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　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜(yán)元认(rèn)为人才是治(zhì)国安民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育的培养目标是“实(shí)德实才(cái)之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实(shí)学的经世致用人(rén)当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗才。

　　“实(shí)德实才之(zhī)士(shì)”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种是(shì)“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教育内容(róng)，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门(mén)读(dú)书和空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能解(jiě)决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第(dì)三(sān)，并非排斥通过读讲来学习(xí)知识(shí)，而(ér)是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在(zài)于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元(yuán)在自己规划(huà)的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为了(le)适应当时的实际，等时机(jī)到了则(zé)关(guān)闭这两斋。

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