盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥为美(měi)，中(zhōng)国(guó)四大美人(rén)之一(yī)的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也(yě)因为各国来往交流发生变化(huà)。

现(xiàn)在越来(lái)越多(duō)的年(nián)轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留(liú)下(xià)印象。

但是异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局(jú)限于海(hǎi)外(wài)，在我国新(xīn)疆这个地(dì)方，同(tóng)样拥有众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经常(cháng)看到(dào)的女星台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗(xīng)，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新(xīn)疆女孩子(zi)会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不可(kě)言(yán)说的隐情吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不(bù)同(tóng)的民族有着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗教(jiào)信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受(shòu)的文(wén)化(huà)教(jiào)育(yù)，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神(shén)佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主义者(zhě)，一(yī)些宗教文(wén)化方面(miàn)的(de)规定(dìng)和习俗会让这些(xiē)男(nán)性无(wú)法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们(men)也不会与意见(jiàn)不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮(台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗yǐn)食方(fāng)面(miàn)，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日(rì)三餐不可或缺的(de)食物，它(tā)们通(tōng)常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内(nèi)陆(lù)人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了(le)主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人(rén)即(jí)使结(jié)了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚(hūn)的最大因(yīn)素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区(qū)与地(dì)区之间(jiān)也存在同样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成(chéng)长(zhǎng)的(de)人，若(ruò)其中一(yī)方要为(wèi)了另一方改掉(diào)养(yǎng)成了(le)二十(shí)多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学(xué)习、适应他(tā)们(men)的(de)习俗文化(huà)，是一件多不容(róng)易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天看不见也(yě)摸不着(zhe)，内陆男(nán)性(xìng)哪怕(pà)有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平，确(què)实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗如是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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