都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹(dàn)布(bù)尔区(qū)别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或(huò)拨(bō)子拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦(xián)而(ér)发音(yīn)的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的(de)十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑(sāng)木(mù)或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外(wài)形独(dú)特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下(xià)方是(shì)一(yī)个半球(qiú)形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有(yǒ三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么u)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大(dà)方(fāng)的外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带(dài)有(yǒu)规(guī)则性的纹路和图案，显得(dé)美观大方(fāng)，且极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和库车等(děng)地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相似，因音色(sè)明亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的(de)意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是(shì)琴弦，合(hé)起(qǐ)来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得(dé)以复苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多在(zài)民间(jiān)的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过(guò)不(bù)断发展(zhǎn)改进，不但丰富了(le)演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高了(le)表现力(lì)，现已成为一(yī)件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一(yī)，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和(hé)速(sù)度的作用，是(shì)名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个(gè)，一(yī)奏(zòu)高音，一奏(zòu)低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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