今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作(zuò)者的(de)一群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏月的(de)活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思(sī)念之切(qiè)；而是用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是(shì)自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此诗(shī)以写塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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