割礼这个(gè)风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这些人的身上(shàng)的，在我们如(rú)今看起来这并不是一个正确的(de)做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解一些犹太人割礼(lǐ)是割(gē)什么(me)吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在很小(xiǎo)的(de)时候(hòu)，对于(yú)他们的身体(tǐ)做的一(yī)种割(gē)礼，其实在(zài)如今的文明(míng)社会看起来的(de)话(huà)是(shì)很不(bù)人道(dào)的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很(hěn)早的(de)时候就流传(chuán)下来的，其实发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时的人间(jiān)已经(jīng)变了模样(yàng)，人们之(zhī)间(jiān)再也没(méi)有了善(shàn)良(liáng)，也没(méi)有了爱，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他(tā)想(xiǎng)要去(qù)救(jiù)这(zhè)些自己子民，所(suǒ)以他裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗在人(rén)间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约(yuē)定(dìng)，只要(yào)这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情(qíng)，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后(hòu)，他的妻子(zi)给他(tā)生了一(yī)个(gè)儿子，这(zhè)个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申了自(zì)己和的(de)他的(de)约定，并且还告诉(sù)他，他(tā)们之间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅会让亚(yà)伯兰(lán)承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世(shì)世代代都生活在这(zhè)片土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约(yuē)是(shì)用割礼来作为(wèi)裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他(tā)买来(lái)的孩子都(dōu)是要(yào)接受(shòu)割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的(de)时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿(ér)子，这个(gè)人儿子就是日后(hòu)亚伯(bó)拉罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人(rén)都做了(le)割礼，目的(de)是要证明自(zì)己对于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子(zi)子孙孙违(wéi)背了(le)对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在(zài)出(chū)生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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