生人(rén)回(huí)避，湘(xiāng大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别)西赶尸～夜幕下，一队尸体在道(dào)士(shì)模样的人率领下(xià)，整(zhěng)齐划(huà)一地跳行，也(yě)就是僵尸步。每个僵(jiāng)尸的头上贴着一道镇(zhèn)尸符，防止(zhǐ)他们发生(shēng)尸变(biàn)。这是电视(shì)上鬼片的经典场(chǎng)景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒(dú)、落花洞女一起，并(bìng)称为“湘西三(sān)邪”。

关于湘西赶(gǎn)尸的传说很多(duō)，今人对赶尸(shī)人(rén)这个神秘的职(zhí)业(yè)充满(mǎn)了好(hǎo)奇。你(nǐ)越想一(yī)探究竟，他(tā)们越是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家要是都知道其中的玄机，那价格就高不上(shàng)去了。所以，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个现象(xiàng)一直到现在都是一个迷。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传(chuán)说
在古代，因为交通不发达(dá)，有人客(kè)死他乡，家人会(huì)委托赶尸人(rén)把(bǎ)家(jiā)人(rén)带(dài)回家，让他(tā)们魂归故乡，入(rù)土为(wèi)安，使灵魂得到安息。若是回不(bù)了家(jiā)，就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个职业在当时是(shì)一(yī)个很赚(zhuàn)钱的职(zhí)业，一般是一(yī)个(gè)师父带两三(sān)个徒弟。师(shī)徒几人密(mì)切协作，穿梭在崇山(shān)峻(jùn)岭之间。他们一般(bān)在晚上行动，很(hěn)少有人碰见，若是不(bù)小心碰到，一(yī)般(bān)人也会(huì)远远地躲开。本来(lái)对于这种事，常(cháng)人(rén)是唯恐避之不及的，因此更加神秘。


尸体(tǐ)怎(zěn)么(me)会动？
据(jù)赶尸(shī)人(rén)的后(hòu)代(dài)揭秘说，他们(men)接到(dào)死者(zhě)家属委托后，迅速赶到现(xiàn)场，将(jiāng)死者绑在(zài)竹竿上(shàng)，趁着夜幕的(de)掩护(hù)，抬(tái)起就(jiù)走。若是遇到人，则跳着前行。他们这(zhè)么做的目的，就是要让(ràng)人觉(jué)得(dé)神秘(mì)莫测，增(zēng)添了这个职(zhí)业(yè)的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中提及过赶(gǎn)尸一事：“经过辰州，那地方出辰砂，且(qiě)有人(rén)会赶尸。若眼福好，必(bì)有机会看到一群死尸在公路上行走，汽(qì)车近身时，还知道(dào)避让在路旁，完全同活(huó)人(rén)一(yī)样(yàng)。”
按照沈从(cóng)文的描述，赶尸人在大庭广(guǎng)众(zhòng)之下，堂而皇之地赶着尸体在(zài)公路上行走！

上路前(qián)，他(tā)们(men)会给尸体身上擦拭一中秘制的药水，据说尸体身(shēn)上涂抹(mǒ)之后，不会发愁(chóu)腐(fǔ)烂(làn)，而且骨(gǔ)关节不会(huì)变硬。一(yī)次赶(gǎn)尸，最多(duō)可以赶5具尸(shī)体，再加上前中后(hòu)三个徒(tú)弟，一共(gòng)8个人的队(duì)伍，由(yóu)师父在前面开(kāi)路，浩(hào)浩荡荡，好不威风。

尸体披(pī)着黑布(bù)，头戴(dài)高筒(tǒng)毡帽(mào)，额上压(yā)着符咒，赶尸(shī)匠敲着锣，口中(zhōng)喊道：“尘归(guī)尘，土归土(tǔ)，人(rén)生一世(shì)好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早(zǎo)回故乡下地府。”凡病(bìng)死(sǐ)的、投河上吊自愿而亡的(de)、雷打火烧肢体不全的这三(sān)种不能赶(gǎn)。从事这个(gè)职业的人，必须胆大，想想看(kàn)，夜(yè)幕下，行(xíng)动(dòng)的(de)尸体(tǐ)……胆小的人别说(shuō)驱动尸体，看见都(dōu)腿肚(dù)子哆(duō)嗦 。抗战期间(jiān)，重庆(qìng)打(dǎ)铜街一个住(zhù)家(jiā)屋檐下，门框(kuāng)上还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以次招揽(lǎn)客户(hù)。据说每(měi)天都有(yǒu)人来(lái)洽谈业务。

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