徐太志(zhì)恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要(yào)知道这(zhè)件事情的(de)经过，首先我们必须要来了(le)解了解(jiě)徐太(tài)志到底是一(yī)个怎(zěn)样的人(rén)，徐(xú)太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是名气非常大的(de)前辈了，并(bìng)且在徐太志的(de)身上(shàng)还(hái)有(yǒu)一种魅力是(shì)让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊的(de)感情导(dǎo)致徐太(tài)志即便(biàn)已(yǐ)经(jīng)隐退多(duō)年，大(dà)家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐(xú)太志(zhì)是这么一位有魅力的(de)人，那(nà)他是怎(zěn)么和恶魔事(shì)件扯上(shàng)关(guān)系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉(jué)，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕(shuò)、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”，这个组合开(kāi)创了韩国(guó)偶像组合和(hé)流(liú)行舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为(wèi)韩(hán)国(guó)90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过组合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩(hái)子们(men)”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑(jí)让徐太(tài)志不再(zài)是(shì)大家(jiā)口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而(ér)变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌(gē)手应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是(shì)从徐太志(zhì)的歌(gē)曲(qū)传出来的(de)，当时(shí)流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传(chuán)达(dá)了(le)撒旦(dàn)的信息”的(de)传闻在全国扩(kuò)散着(zhe)，传说将(j抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳iāng)“徐太志和孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后用卡带录(lù)音(yīn)机收听(tīng)《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足(zú)”这(zhè)样的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极力否(fǒu)认，但(dàn)一(yī)部(抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳bù)分宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为(wèi)徐(xú)太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全是没有依(yī)据的(de)，就是三(sān)人成(chéng)虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力(lì)会(huì)让(ràng)人(rén)莫(mò)名其妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引(yǐn)起争议的新(xīn)闻被放大都(dōu)会(huì)给当(dāng)事(shì)人(rén)造成无法挽回的(de)后(hòu)果与影响，以后大家(jiā)如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多(duō)思考(kǎo)思(sī)考再决(jué)定要不要站(zhàn)队。

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