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胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国(guó)在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到(dào)胡人(rén)在(zài)军事服饰(shì)方面有(yǒu)一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和狩猎(liè)作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别(bié)于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄(huáng)河(hé)，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么(me)做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不(bù)来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他(tā)：“家(jiā)事(shì)听从父母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私(sī)情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处(chù)理政平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思事要(yào)有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而(ér)推(tuī)行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让周边(biān)地区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡(hú)服(fú)的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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