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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什(shén)么时期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产(chǎn)生于什么(me)时代

  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐(jiàn)的、缓慢的(de)过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期,此(cǐ)时的礼乐(lè)只是受到了局部的破坏(huài),而到(dào)了春(chūn)秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏的(de)程度便开始逐渐加深(shēn),特别是(shì)在战国后期,整个礼(lǐ)乐制(zhì)度已被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西(xī)周末(mò)期周王的统治不断受到外(wài)族的侵扰(rǎo),而王室内部各阶级的矛(máo)盾也在不10万元在朝鲜算有钱吗,在朝鲜买一套房多少钱(bù)断激化,周王朝面临着即将灭(miè)亡(wáng)的危害(hài)。

  而面对(duì)这(zhè)种灾难的(de)时候,各阶级的统治者却无(wú)动于衷。

  由于(yú)周王(wáng)朝实行(xíng)分封制,土(tǔ)地(dì)经常赏赐给诸(zhū)侯,周(zhōu)王(wáng)室实际控(kòng)制的土地就越来越少了。

  (二)诸10万元在朝鲜算有钱吗,在朝鲜买一套房多少钱侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王(wáng)室(shì)东迁(qiān)之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重要标志,从前至高(gāo)无上的周(zhōu)王室(shì)能和诸侯国达(dá)成(chéng)如此平(píng)等(děng)的(de)契约(yuē),这本身就是(shì)因为自身地位下降(jiàng),能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让(ràng)自(zì)身的权威(wēi)受(shòu)到了(le)致命(mìng)一击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实(shí)际(jì)的权力。

礼崩乐(lè)坏的历史背(bèi)景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后(hòu)建(jiàn)立(lì)了西(xī)周王朝(cháo),为(wèi)巩固其统治(zhì),在国都附近分封(fēng)了许多诸侯(hóu)国。

  周朝的分封(fēng)制使得诸侯(hóu)国的建立(lì)成(chéng)为周王室御外的屏(píng)障(zhàng),也为(wèi)统治者(zhě)的治(zhì)理(lǐ)提供便利,但也为(wèi)后来的诸侯争霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因(yīn)此(cǐ),周的农业十分发达,种植(zhí)的粮食品种繁多,基本包括了后世所有的(de)基本(běn)品种,而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发达。

  经济上(shàng)发(fā)展(zhǎn),政治上(shàng)稳(wěn)定(dìng),于是(shì)周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期的由(yóu)盛而(ér)衰

  随着(zhe)昭(zhāo)王即(jí)位后就开始对外用兵,其子穆王除(chú)对外大规模用兵之(zhī)外,还(hái)对(duì)内(nèi)加(jiā)强镇压,增(zēng)重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大(dà)辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三(sān))战国社会大体情况(kuàng)

  礼乐(lè)制度经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之后,在战国时期(qī),礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现于哪个(gè)朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周(zhōu)礼(lǐ)”,即五经里(lǐ)面的(de)《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西(xī)周森严等级(jí)的(de)分邦建国制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引(yǐn)起的社会(huì)秩(zhì)序(xù)混乱。

  现可(kě)释义为(wèi)伦理道德文(wén)化(huà)的(de)日渐散失导致人心不古,世风日下的现象。

10万元在朝鲜算有钱吗,在朝鲜买一套房多少钱  成(chéng)语出(chū)处:青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏(huài),狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事(shì)不稽。

  成(chéng)语用(yòng)法:联合式,作(zuò)宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼(lǐ),礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐(lè)必崩。

  释(shì)义:指周代封建(jiàn)制度的(de)规章制(zhì)度遭到极大(dà)的(de)破坏,寓意社会制度(dù)和文化秩序(xù)遭(zāo)遇(yù)重大变(biàn)局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中(zhōng)国古代是(shì)社会的典章制度和道德规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依据就是(shì)苟子所处的时(shí)闷灶代(dài),的混乱迫使(shǐ)人(rén)们(men)重新思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引(yǐn)起对与礼乐密(mì)切(qiè)相(xiāng)关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期(qī)礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽(jǐn),中(zhōng)国封建社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦(qín)礼制(zhì)最健全之(zhī)时期(qī),认为春秋(qiū)时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传(chuán)统观点(diǎn)应得(dé)到修正(zhèng)。

  4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下(xià)的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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