人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观(guān)测记(jì)录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一(yī)架(jià)测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不(bù)去(qù)探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生(shēng)存(cún)下来(lái)就(jiù)在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发(fā)想的(de)精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国(guó)科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观(guān)测记(jì)录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于(yú)勤(qín)奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九(jiǔ)年(nián)（公(gōng)元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即(jí)现在(zài)的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过(guò)远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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