相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今义是什么(me)，相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义各是什么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义(yì)各是什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈(chén)太丘与友期(qī)行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与(yǔ)人期行(xíng)，相(xiāng)委而(ér)去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是(shì)无信(xìn)；

　　对子(zi)骂(mà)父(fù)，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对(duì)话时的场景，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义

　　“相委而去”的(临沂是几线城市，临沂是几线城市2023de)“委”埋念卜(bo)古(gǔ)义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘与友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过临沂是几线城市，临沂是几线城市2023中(zhōng)不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中。<临沂是几线城市，临沂是几线城市2023/p>

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫人们(men)办事(shì)要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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