割礼这个风俗(sú)主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这些人的身上(shàng)的，在(zài)我们(men)如今看起来这并不是一个(gè)正确的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的时候，对于他们的身体做的(de)一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会(huì)看起来的(de)话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的(de)约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割(gē)礼(lǐ)是从很早(zǎo)的(de)时候(hòu)就流传下来的，其实(shí)发生在(zài)很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良(liáng)，也没有了爱(ài)，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中的(de)日(rì)子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝对(duì)于人(rén3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人)们非常的失(shī)望，而耶稣(sū)却(què)非常爱(ài)自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人(rén)，他和这个(gè)人立下约(yuē)定，只要这个人信奉他(tā)，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且他的子(zi)孙(sūn)也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个的(de)人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和(hé)亚伯(bó)兰(lán)重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会(huì)承受更多的(de)恩典的(de)。

割礼是(shì)割(gē)什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁(fán)多，而且丰富(fù)富(fù)饶(ráo)，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔(yì)世(shì)世代代都生活(huó)在这片土地(dì)上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用割礼(lǐ)来作为记(jì)号的(de)，规定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全族的人(rén)都(dōu)做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他(tā)的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕的(de)继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人(rén)都做了割礼，目的是(shì)要(yào)证明自(zì)己对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自己后代的(de)子(zi)子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的(de)话，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝(dì)对他们(men)的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割(gē)礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就要(yào)进行割礼(lǐ)。

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