悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么(me)愿望(wàng)是(shì)悲(bēi)守穷庐，将复何及的意(yì)思(sī)是只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及(jí)?这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才(cái)干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的(de)意(yì)思是(shì)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸(zhū)葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊博的(de)父亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排(pá拙荆是什么意思，拙荆是什么意思i)除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心(xīn)专一，而才(cái)干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就(jiù)无法(fǎ)芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以拙荆是什么意思，拙荆是什么意思修身(shēn)”、“非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修养(yǎng)身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必(bì)要节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习环境更要(yào)有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学(xué)习(xí)，就不能增加自己的(de)才干(gàn)；但(dàn)在学(xué)习的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力，就(jiù)会(huì)半途而废。

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