九方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您(nín)的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么(me)是(shì)好马(mǎ)，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是(shì)一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们(men)看问题要(yào)抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整理(lǐ)了(le)九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才(cái)能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技(jì)术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhàcos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式o)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是(shì)一(yī)部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到(dào)本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示以(yǐ)及九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文及寓意，九方皋相马原文译文启示，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文注释启示，九方皋(gāo)相马原文译文读(dú)音(yīn)等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他(tā)们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下难得(dé)的好马的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本(běn)身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能低(dī)下的人(rén)，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请大(dà)王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见的；只视察(chá)他所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传(chuán)的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式p>

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

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