掩耳盗(dào)铃的寓(yù)言故事及道理(lǐ)是(shì)什么，掩(yǎn)耳盗铃的寓(yù)言(yán)故事及道(dào)理50字(zì)是掩(yǎn)耳盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别(bié)人(rén)听见而捂(wǔ)住(zhù)自(zì)己的耳朵的。

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掩(yǎn)耳(ěr)盗铃的(de)寓(yù)言故事及道理是什么，掩耳(ěr)盗铃(líng)的寓言故事及(jí)道理50字(zì)

　　比喻自(zì)己(jǐ)欺骗(piàn)自己，明明(míng)掩盖不(bù)住的事情偏(piān)要想(xiǎng)法(fǎ)子掩盖。

　　出自(zì)《吕(lǚ)氏春秋·自(zì)知》。

　　春秋时候(hòu)，晋(jìn)国世家赵(zhào)氏灭掉了范(fàn)氏。

　　有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一(yī)口大钟。

　　钟是用上(shàng)等青铜铸(zhù)成的(de)，造型和图案都很精(jīng)美。

　　小偷(tōu)心(xīn)里高兴极了，想把这口精美(měi)的大钟背回(huí)自己家(jiā)去。

　　可是钟(zhōng)又大又重(zhòng)，怎么也挪不动(dòng)。

　　他(tā)想来想去，只有(yǒu)一个办(bàn)法，那就(jiù)是(shì)把钟敲碎(suì)，然后再分别搬回家(jiā)。

　　小偷找(zhǎo)来一把(bǎ)大锤子(zi)，拼(pīn)命朝钟砸去，咣的一声巨响，把(bǎ)他吓(xià)了一(yī)大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟(zāo)了(le)，这钟(zhōng)声不就等(děng)于是(shì)告诉人们我(wǒ)正在这里偷(tōu)钟吗?他心里一急，身子一下(xià)子(zi)扑(pū)到(dào)了钟上(shàng)，张开双臂室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过想捂住钟声，可钟(zhōng)声(shēng)又怎(zěn)么捂得住(zhù)呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远方。

　　他越听越害怕(pà)，不由自(zì)主地抽回(huí)双手，使劲捂住自已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声(shēng)变(biàn)小了，听不(bù)见了(le)!”小偷高兴(xīng)起来，“妙极(jí)了!把耳朵捂(wǔ)住(zhù)不就(jiù)听不进钟声了吗!”他立刻(kè)找来(lái)两个布团(tuán)，把耳朵塞住，心想(xiǎng)，这(zhè)下谁(shuí)也听不见钟声(shēng)了。

　　于是(shì)就(jiù)放(fàng)手砸起钟来(lái)，一下一下，钟声响亮(liàng)地传到很(hěn)远的地方(fāng)。

　　人们(men)听到钟声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了(le)。

　　钟(zhōng)的(de)响(xiǎng)声是客(kè)观存在的，不管你是否捂(wǔ)住(zhù)耳朵，它都是要响的。

　　凡(fán)是(shì)要客观存在的(de)东(dōng)西，它不会(huì)依人(rén)的主(zhǔ)观意志而改变。

　　有的(de)人对自己不利，或不喜欢(huān)的客观存在，采取不(bù)承认的态度，以(yǐ)为如(rú)此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极(jí)端的主观唯心主义——唯我论的表现。

　　如果对客观存在的现实不正(zhèng)视室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过、不(bù)研究，采取(qǔ)闭(bì)目塞听(tīng)的态(tài)度的话(huà)，最终便会自食苦果。

掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及道理

　　 掩耳(ěr)盗铃意思是偷铃(líng)铛(dāng)怕别人听(tīng)见而捂住自己的(de)耳朵(duǒ)。

　　比喻自(zì)己欺骗自己，明明掩盖(gài)不住的(de)事(shì)情(qíng)偏(piān)要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

寓言(yán)故(gù)事掩(yǎn)耳盗铃(líng)

　　 春秋(qiū)时候，晋国(guó)世家赵(zhào)氏灭(miè)掉(diào)了(le)范氏。

　　有人趁(chèn)机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东(dōng)西，看见院子里(lǐ)吊(diào)着一(yī)口大(dà)钟。

　　钟是用上等(děng)青铜铸成的(de)，造型(xíng)和(hé)图(tú)案都很(hěn)精(jīng)美。

　　小偷心里高兴(xīng)极了，想把这口精美(měi)的大钟背回自己家(jiā)去(qù)。

　　可是钟又大又重(zhòng)，怎么也挪不动。

　　他想(xiǎng)来想去，只有一个办法，那(nà)就是把钟敲碎，然后再分别搬回(huí)家。

　　 小偷找(zhǎo)来一把大锤子(zi)，拼命朝(cháo)钟(zhōng)砸(zá)去(qù)，咣的一声巨响，把他吓(xià)了(le)一大跳。

　　小偷(tōu)着慌，心想这下(xià)糟了(le)，这钟声不(bù)就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟(zhōng)吗?他心(xīn)里(lǐ)一急，身子一下子扑到了(le)钟上，张(zhāng)开双臂想捂住(zhù)钟(zhōng)声(shēng)，可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远方(fāng)。

　　 他越听越害(hài)怕，不由自(zì)主地抽(chōu)回双手，使劲捂住自(zì)已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小(xiǎo)了，听不见了(le)!”小偷(tōu)高(gāo)兴起(qǐ)来，“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不(bù)进(jìn)钟声了(le)吗!”他立刻找(zhǎo)来两个(gè)布(bù)团，把耳朵塞住，心(xīn)想，这下谁也听不见钟(zhōng)声了。

　　于是就(jiù)放(fàng)手砸起(qǐ)钟(zhōng)来，一下(xià)一下，钟声(shēng)响(xiǎng)亮(liàng)地传到很远的地(dì)方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住了(le)。

掩耳(ěr)盗铃告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 钟的响声是客观存在的，不管(guǎn)你是(shì)否捂(wǔ)住耳(ěr)朵，它(tā)都(dōu)是要响的(de)。

　　凡(fán)是(shì)要客观(guān)存在的(de)东西(xī)，它不会(huì)依人的(de)主观(guān)意志而改变(biàn)。

　　有的人(rén)对自(zì)己不利，或不喜欢(huān)弯仔乱的客观存(cún)在，采取(qǔ)不承认的态度，以为如此(cǐ)，它就不存在(zài)了，这和“掩(yǎn)耳盗钟(zhōng)”一样，都是极(jí)端的主观唯埋档(dàng)心主义——唯我论的(de)表现。

　　如戚册果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听(tīng)的态度的话，最终便会自食苦果。

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