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劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是(shì)什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉(hàn)代(dài)后期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而风一(yī)，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽(suī)意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之(zhī)辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警戒，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之(zhī)深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思(sī)解释：形容(róng)规讽正道(dào)的言辞(cí)远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

　　意(yì)在使人(rén)警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司(sī)马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而(ér)讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例(lì)句：梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“视庄言(yán)危(wēi)论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽一(yī)说的(de)是汉大赋，出(chū)自《法(fǎ)言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬(yáng)雄模(mó)仿《论(lùn)毁并(bìng)扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于(yú)《论(lùn)语·子罕篇(piān)》：法语之言(yán)，能(néng)无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫(fū)章(zhāng)》：非先(xiān)王(wáng)之(zhī)法言不(bù)敢道。

　　法有准则(zé)和使物平直(zhí)的意(yì)思，所以法言(yán)就是作为准则而对事情(qíng)的是非给以评判之言。

　　汉(hàn)大(dà)赋(fù)（新体赋）兴起于(yú)汉初(chū)，衰落(luò)于汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　knocked什么意思，knocking什么意思　汉大赋用(yòng)反复问答的问答体(tǐ)形式(shì)，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生(shēng)活为手段(duàn)，以微刺(cì)帝王(wáng)、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏(hóng)大(dà)，铺陈渲染了大汉(hàn)knocked什么意思，knocking什么意思帝国(guó)无可比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思(sī)是(shì)形(xíng)容规讽正(zhèng)道(dào)的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意(yì)是(shì)说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)属于汉(hàn)大赋，语出西汉(hàn)末的(de)《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽(fěng)-出自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》，《史记司马相(xiāng)如列传》只是对(duì) 扬(yáng)雄的提法做了自己的评价(jià)认为(wèi)形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?

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