独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独(dú)肖等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富(fù)的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的(de)习性来分配(pèi)各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动(dòng)的(de)动(dòng)物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在(zài)日出之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会的(de)生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文(wén)化源头，古今学(xué)者对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿(sù)存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八(bā)宿(sù)配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附(fù)会(huì)，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从(cóng)木星位置(zhì)可确定(dìng)年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活(huó)环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的(de)生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能(néng)模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用(yòng)某种动物(wù)、无(wú)生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的(de)图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如(rú)人和(hé)野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻(huàn)之物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类，即(jí)六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了经济目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族(zú)的(de)名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和(hé)毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历十二兽同(tóng)列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的(de)思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛(cóng)考(kǎo)》中(zhōng)，盖北(běi)俗初(chū)无(wú)所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的(de)黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域(yù)诸(zhū)国(guó)仿十(shí)二宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说的(de)合(hé)理性(xìng)。

独(dú)肖是(shì)那几(jǐ)肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性乐文化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患(huàn)失，不(bù)过他(tā)们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖(xiào)猪人(rén)特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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