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自旋量子数计算公式各符号含义,自旋量子数如何计算 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

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  这句话的意思为生(shēng)在我(wǒ)前面(miàn),他懂得道理本来就早(zǎo)于我(wǒ)。

  出自韩愈的《师说》,本文中,小编整理(lǐ)了这篇文言文的相关知(zhī)识,快来看看吧!

《师(shī)说》创作背景

  《师说》大约是作者(zhě)于贞元十七年至(zhì)十(shí)八年(公元801—公元802年(nián)),在京任国子监四门博士(shì)时所作。

  作者到国子监上(shàng)任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端(duān)重重,当时(shí)的(de)上层(céng)社会,看(kàn)不(bù)起(qǐ)教书之(zhī)人。

  在士大(dà)夫阶层中存在着既不愿(yuàn)求师,又“羞于为(wèi)师(shī)”的观念。

  作者借用(yòng)回(huí)答李蟠的(de)提问撰写这篇文(wén)章,以澄清(qīng)人(rén)们(men)在“求(qiú)师”和(hé)“为师”上的模糊(hú)认识。

《师说》作者简介(jiè)

  《师说》大约是(shì)作者于贞元十七年至十八年(公元801—公元802年(nián)),在京任国子监四门博士时(shí)所作。

  作(zuò)者到国子(zi)监(jiān)上任后,发现科场黑暗,朝政(zhèng)腐败,吏制弊端(duān)重重,当(dāng)时的上层社会,看不(bù)起教(jiào)书之人。

  在士大夫(fū)阶层中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的(de)观念。

  作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄清人(rén)们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)是什么句(jù)式(shì)

  “生乎(hū)吾前,其闻道也固先乎吾”这句(jù)话中有两处介(jiè)宾结构状语后(hòu)置。

  1、生乎(hū)吾(wú)前:在我之前出生。

  将(jiāng)“带郑乎吾前(在我之前)”这个状语放(fàng)在谓(wèi)语动(dòng)词“生(出(chū)生)”的后(hòu)面(miàn),是文言文常见的“状语余行局后(hòu)置”。

  2、先乎吾:比我早。

  同样是将“乎(hū)吾(比(bǐ)我)”这(zhè)个状语放在谓(wèi)语(yǔ)形容词“先(早)”的后面。

  文言(yán)文的(de)状语并不是一定要后置的,但是,有(yǒu)一(yī)种状语必定后置,那就是介(jiè)宾结(jié)构作状语。

  我们知道,状语是用来修(xiū)饰(shì)、限制谓语动词或形(xíng)容词(cí)的,表示谓(wèi)语中心(xīn)词(cí)的状态、方式、时间(jiān)、处所或程(chéng)度(dù)。

  表示状态、程(chéng)度时,一般不(bù)需要用介词“介入(rù)”某个(gè)对象,如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以。

  但表(biǎo)示方式、时间、处所时(shí),往往需要用(yòng)介(jiè)词来(lái)引入对象(xiàng),如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”自旋量子数计算公式各符号含义,自旋量子数如何计算、“用什么”。

  其中的(de)“在(zài)”、“于”、“用”是介词,后面(miàn)是介词引入的对(duì)象,属于介词的宾语。

  竖让这样的结构叫“介(jiè)宾结构”。

  文言文(wén)凡(fán)是介宾结构(gòu)都(dōu)要放在谓语中心词的后面。

  如“在市场上买的(de)自旋量子数计算公式各符号含义,自旋量子数如何计算”,表述为(wèi)“购于市”;“用道理劝(quàn)说他”,表(biǎo)述为“晓之以理”。

  乎,作介词时,意义相(xiāng)当(dāng)于:于、在。

  其实,现(xiàn)代汉语也有状语后置的情(qíng)况,例(lì)如(rú)问题中的例子,也可以说成“生在我之(zhī)前(qián)”;“早于我”。

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