克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山(shān)海 静(jìng)而(ér)不争什么意(yì)思是克己慎独守心明性意(yì)思(sī)是尊(zūn)从自(zì)己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不争(zhēng)什么(me)意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对(duì)个(gè)人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修(xiū)养方式，防(fáng)止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持(chí)正念，对自觉性要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望(wàng)，不靠别(bié)人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这种境界(jiè)：树立远大理想(xiǎng)和(hé)抱(bào)负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度(dù)与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地(dì)形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一(yī)。

克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明(míng)性出自哪(nǎ)里？

　　完整为(wèi)：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容(róng)己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺(qī)暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地(dì)之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以(yǐ)克人之心克(kè)己(jǐ)，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君子(zi)在独(dú)处时，即使(shǐ)别人看不见、听(tīng)不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德(dé)法律(lǜ)之事(shì)，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表(biǎo)里如一(yī)；彰显的是(shì)一(yī)种人生境界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历史上(shàng)涌现(xiàn)出许多秉持这(zhè)一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于心”；元代(dài)许衡不磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的(bù)食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律、追求(qiú)道德(dé)完善的体现。

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