2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾流(liú)行于贵州省沿河土家族自(zì)治县沙(shā)子一带。在晚清和民(mín)国(guó)期间，由(yóu)于战乱，民不聊生，就(jiù)很(hěn)少有(yǒu)人再(zài)跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民(mín)———古代巴人军事(shì)乐舞遗风的延续和演变，是土家(jiā)人传(chuán)统(tǒng)文(wén)化和性格(gé)特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震(zhèn)天(tiān)，动作激烈威猛(měng)，刚(gāng)柔相济，噼(pī)啪有声，极(jí)具民族性、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密(mì)宗的法器，佛(fú)教法器是指(zhǐ)僧侣们(men)举行佛事活动(dòng)和佛(fú)教仪(yí)式(shì)时所用的器(qì)物(wù)。佛法赋予了它们(men)特殊的(de)作用，使它们不再(zài)是普通的(de)器(qì)物(wù)，而变得更加神圣庄严。老百(bǎi)姓(xìng)说文冠(guān)果是神(shén)树，文冠果木头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能近身，所以(yǐ)有文冠(guān)果野生资源的地方，就用文(wén)冠果(guǒ)木头给小孩(hái)脖子上做挂件(jiàn)，期(qī)望文冠果(guǒ)保(五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力bǎo)护孩(hái)子长(zhǎng)大成(chéng)人，也(yě)用文(wén)冠。

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　　肉(ròu)莲(lián)花是什么(me)东西肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户(hù)相似的花。密宗术语莲花，也就是女(nǚ)阴(yīn)，自古以(yǐ)来都是不(bù)公开的(de)，只是留给具格的弟(dì)子口耳相传，或是师父现(xiàn)场指导，才能具(jù)体了知;至于密乘(chéng)行(xíng)者在进入双身法阶段前(qián)，还没有资格去碰实体明妃，没(méi)有实际(jì)看过真正的「莲(lián)花」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉(ròu)莲：顾名思(sī)义就是肉体莲(lián)花。这是一个(gè)经(jīng)过炮制(zhì)的完整的女(nǚ)人牡户!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器物看上去软中(zhōng)带韧(rèn)，紫(zǐ)红(hóng)油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花(huā)十八(bā)响，曾流行于贵州省(shěng)沿河土家族自治县沙子(zi)一(yī)带(dài)。在晚清和(hé)民国期间，由(yóu)于战(zhàn)乱，民不聊(liáo)生，就很少有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人(rén)军事乐舞遗风的(de)延续和演(yǎn)变，是土家人传统文化和(hé)性格特征的(de)集(jí)中体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极具(jù)民(mín)族性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗的法器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活(huó)动和佛教仪式(shì)时所用的(de)器物。佛法赋予了它们特(tè)殊(shū)的作(zuò)用(yòng)，使它们不再(zài)是普通的器物，而变得更加神(shén)圣庄(zhuāng)严。老(lǎo)百姓(xìng)说文冠果是神树(shù)，文冠果木头是阳木(mù)，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身，所以(yǐ)有文(wén)冠果野生(shēng)资(zī)源(yuán)的(de)地方(fāng)，就用文冠果木头给小孩脖子(zi)上做挂件，期望(wàng)文冠果保护(hù)孩子长大成人，也用文冠。

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