龙(lóng)有几个爪？是(shì)中国(guó)神话传说中的龙有三(sān)、四、五个爪子(zi)不等的。关于龙(lóng)有几个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子，龙有几个爪(zhǎo)子蟒(mǎng)有几个爪，龙有几个爪(zhǎo)子图片，龙有(yǒu)几爪(zhǎo)和蟒有几爪的(de)区别，古代龙(lóng)有几(jǐ)个爪等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为(wèi)有类似美(měi)洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些(xiē)像马的(de)头(tóu)。

　　故事中最常提到的颜色是(shì)绿(lǜ)，红或金(jīn)色。它的尾巴长而蜿蜒(yán)，末端有刺，可能有倒钩。每(měi)条腿的(de)末端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个(gè)爪子(zi)不等。元朝以(yǐ)前(qián)的龙基本是三(sān)爪的,有时前两足为三爪,后两足为四(sì)爪的。

　　龙(lóng)是(shì)中国古(gǔ)代(dài)传说中的神(shén)异动(dòng)物。

　　 龙是中(zhōng)华(huá)民族(zú)的象征，中国(guó)人都以自己是“龙(lóng)的(de)传(chuán)人(rén)”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家(jiā)和民族亦(yì)有受(shòu)中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说(shuō)多为其能显能隐(yǐn)，能细能巨(jù)，能短能长。

　　春分登鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的天，秋分潜(qián)渊，呼风(fēng)唤(huàn)雨，而(ér)这些已经是晚期发展而来的(de)龙(lóng)的形象，相比最初的龙而言更加复杂(zá)。

　　古有(yǒu)九为至尊之(zhī)象；就象古(gǔ)代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金龙，在以前(qián)封建社(shè)会，衣服上(shàng)有龙，五(wǔ)个爪的龙(lóng),是皇帝穿(chuān)的(de)。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个(gè)爪地(dì)位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍，看(kàn)爪多(duō)少，阶(jiē)级(jí)从那里(lǐ)分。

　　所以文武百(bǎi)官(guān)的(de)衣服叫章(zhāng)服。

　　图案代表(biǎo)阶(jiē)级，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的(de)人文精神

　　一(yī)个民族的文化是这个民族精神的载(zài)体，多姿多(duō)彩的龙文化中，从中也可(kě)看出古代中国人的人文精神(shén)。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文(wén)化历久不衰，与古代中国人的创(chuàng)新(xīn)精(jīng)神分不开。

　　龙文化经历了若干发展(zhǎn)阶段(duàn)，每一个(gè)发展阶(jiē)段主要是通(tōng)过内部创新完成的(de)。

　　观(guān)察各个历史时期不同的龙艺术(shù)形(xíng)态，从无角到有角，从无翼到有(yǒu)翼(yì)，从无足到有(yǒu)足(zú)，可看出龙形象是经过(guò)不断创新而形成(chéng)的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形(xíng)象是古代中国人综(zōng)合了走兽(shòu)、飞禽、水(shuǐ)中动物(wù)和爬行动物的优长而形成的(de)。

　　龙文化的综合性还(hái)表现(xiàn)在长期的发展(zhǎn)过程(chéng)中，龙不断吸收外来的(de)优(yōu)秀艺术元素，从而(ér)使其形象(xiàng)更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙(lóng)吸收(shōu)了印(yìn)度佛教(jiào)中狮子的形(xíng)象(xiàng)，头(tóu)圆(yuán)而丰满(mǎn)，脑后披鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化丰(fēng)富多彩，与古代中(zhōng)国人的(de)包容(róng)精神分不开(kāi)。

　　中国(guó)龙(lóng)文化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰(yǎng)的冲击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容与改造，形成了中国(guó)化(huà)的(de)龙王，丰富了(le)中国(guó)龙文化的内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古代中国人描述(shù)的龙形象来(lái)看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空(kōng)间十(shí)分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术(shù)中的(de)龙形象(xiàng)，大多(duō)是(shì)飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武不屈(qū)。

　　神(shén)话(huà)传说中(zhōng)的龙，大多是一往无前、势不(bù)可(kě)挡(dǎng)、无所畏(wèi)惧的(de)。

　　这些都是古(gǔ)代龙开(kāi)拓进取精神的表(biǎo)现。

　　独(dú)立精神(shén)。

　　中国龙(lóng)的艺术形象是(shì)独(dú)一无二的，与龙有关的种种文化现(xiàn)象也自成一(yī)体、独具一(yī)格。

　　在中(zhōng)国(guó)传统文化(huà)中，龙(lóng)文化虽与(yǔ)儒教(jiào)、道教和(hé)佛教有着密不可分的关(guān)系，但始终(zhōng)保持着相对(duì)的独立性(xìng)，不(bù)附属于任何(hé)一种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生产力低(dī)下，人们在严酷的自然环境里生(shēng)存，还不能独(dú)立的支(zhī)配自然(rán)力(lì)，也不能解释自身来源，对自(zì)然(rán)界充(chōng)满幻想、憧憬乃至畏惧(jù)，崇(chóng)拜各种比(bǐ)人类更强大的(de)自然(rán)或超(chāo)自然力量，这就是(shì)图(tú)腾和鬼神产(chǎn)生(shēng)的社会基础(chǔ)。

　　龙图(tú)腾形成(chéng)的(de)时间，可(kě)以上(shàng)溯(sù)到上古伏羲(xī)时代，伏(fú)羲(xī)氏以蛇(shé)为图腾。

　　古书中记载，伏羲(xī)氏生于(yú)成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在位一百五(wǔ)十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭河谷(gǔ)地进入(rù)关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而(ér)后折(zhé)向东南，最后都于陈。

　　这一(yī)活动区大体与(yǔ)仰韶(sháo)文化古遗址的分(fēn)布区相吻合(hé)。

文(wén)化(huà)影响

　　在中华，龙(lóng)文化(huà)、龙的(de)传(chuán)说蕴涵着中(zhōng)国人所(suǒ)重视的天人合一(yī)的宇(yǔ)宙观；仁者(zhě)爱(ài)人(rén)互主体(tǐ)观的诉求；阴阳交合的(de)发(fā)展观；兼(jiān)容并包的多元文化(huà)观(guān)。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰富，从性质和内(nèi)涵(hán)来看，龙文化可分(fēn)为三大类型：宗教(jiào)龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物(wù)或神灵(líng)来(lái)崇拜，把(bǎ)龙视为主宰雨水之神或保护神(shén)等。

　　政治龙是统治阶级利(lì)用人(rén)们普遍(biàn)崇拜龙的(de)心(xīn)理，把(bǎ)帝王(wáng)说成(chéng)是龙神(shén)的化身(shēn)，是神圣不可侵犯(fàn)的，用(yòng)以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙就是(shì)以艺(yì)术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑(sù)造(zào)、绘画(huà)、舞蹈、神话传说、竞(jìng)技(jì)活动(鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的dòng)等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙文化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个(gè)爪(zhǎo)不等。

　　这是因为当时(shí)龙象征着权力，而随着中(zhōng)央集权的(de)加强(qiáng)，天子对权(quán)力象征(zhēng)的(de)看重(zhòng)更高了(le)，于(yú)是就把龙的爪子(zi)数逐渐增多(duō)，以区分除了(le)天子之外的(de)龙不是真龙。

　　这也是天(tiān)子对臣(chén)民们的压制力。

　　在(zài)最(zuì)早的时候，三爪、四爪龙象(xiàng)征着地位重要(yào)的(de)人，而后面(miàn)天子注重自己的威(wēi)严(yán)后，给自(zì)己(jǐ)定了五爪龙的标志，然后四(sì)爪龙象(xiàng)征臣子(zi)，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本(běn)在唐代(dài)时与中国频繁往来，大量学习(xí)中国文(wén)化(huà)，促(cù)进了其(qí)社会进步。

　　如日本的传统建筑和传(chuán)统(tǒng)服饰其(qí)实完全就是中国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国(guó)的龙都是三爪，日(rì)本也就只能(néng)从中国(guó)引(yǐn)进三爪的龙(lóng)。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙后，已(yǐ)经开(kāi)始闭关锁国，与日本断了往来。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直(zhí)到清末前(qián)都是中国(guó)的附属国，当中国统治者开(kāi)始用五(wǔ)爪龙图案的时候，自然不可能让属国和(hé)自(zì)己平起平坐(zuò)，於是韩国的(de)龙就只能是(shì)四爪(zhǎo)了。

　　参考资料(liào)：龙 （中国神话传说中的动(dòng)物）_百度(dù)百科(kē)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的