兵革非(fēi)不坚利也的(de)兵革的(de)意思(sī)，兵革非不坚利也的意思坚利是(shì)“兵革非不坚利(lì)也”的兵革的意思：泛指(zhǐ)兵器配备(bèi)的(de)。

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兵革非不(bù)坚利也的兵(bīng)革(gé)的意思，兵革(gé)非不(bù)坚(jiān)利也的意思(sī)坚利

　　“兵革(gé)非不(bù)坚(jiān)利(lì)也”的兵革的意(yì)思：泛指兵器配备。

　　出自(zì)《得道多助，失道寡(guǎ)助(zhù)》：“城(chéng)非不高也(yě)，池(chí)非(fēi)不深(shēn)也，兵革非不(bù)坚利也，米(mǐ)粟非不多也，委而去之，是有利地势不如(rú)人和也。

　　故(gù)曰：域民(mín)不以封疆之(zhī)界(jiè)，固国(guó)不以山溪之(zhī)险，威全国不以兵(bīng)革之利。

　　”译文(wén)：城墙并不(bù)是不(bù)高啊，护城河并不是不深啊，兵器(qì)配备也并不是不(bù)精巧(qiǎo)啊(a)，粮食供三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(gōng)应也并不是不充(chōng)足(zú)啊，可是，守城(chéng)一(yī)方仍(réng)是(shì)弃城(chéng)而逃(táo)，这是由(yóu)于作战的地舆局势（再好），也比不上深得人心、内部联合啊。

　　所以说：使大众久居(jū)下来而(ér)不(bù)迁到(dào)其(qí)它的当地(dì)去，不能依托划定边境的(de)边界，巩固国防(fáng)不(bù)能靠山河的险峻，震(zhèn)撼全(quán)国(guó)不能靠武力的强壮(zhuàng)。

　　《得道多助，失道(dào)寡助》出(chū)自(zì)《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善良方面(miàn)，会得到多数人的(de)支撑协助；

　　违(wéi)反道义、善良，必定陷(xiàn)于孤立。

　　文章经(jīng)过(guò)对(duì)“有利地势”、“有利地势”、“人和”，并将这三者加以(yǐ)比较(jiào)，层层递进。

　　证明了“有利地势不如(rú)有利地势，有利地势不(bù)如人和”的道理。

兵革非不坚利也(yě)的坚利是什么意(yì)思?

　　“坚利”的意(yì)思是：坚韧而尖利(lì)。

　　此句语出《孟子：有利地势不如有利地势，有(yǒu)利地势不如人和》，其(qí)间，兵(bīng)指兵器，革指其他(tā)配备。

　　全句的意(yì)思是：作(zuò)战的(de)兵(bīng)器和配备不是(shì)不精巧啊(a)！

　　原文中，孟子强调了战役(yì)中(zhōng)主观因素的重春睁要性，人和在战(zhàn)役(yì)中的主(zhǔ)导(dǎo)作用。

　　“坚利”的(de)引用释(shì)义(yì)

　　1、唐(táng)·柳宗元(yuán)《非国语(yǔ)上·问战》：“士卒之熟练者众寡？器(qì)械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火(huǒ)器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中国通(tōng三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句句)史》第二编第二(èr)章第(dì)四节：“不过(guò)销森(sēn)扮羌(qiāng)人刀不坚利，四万汉亏灶兵一个月便可打(dǎ)败三万羌兵。

　　”

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