草木(mù)本(běn)无心,何(hé)求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求(qiú)，可见美对(duì)人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是(shì)好的(de)，而与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话(huà)，应(yīng)当是很乐意让(ràng)这些美人来(lái)折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他(tā)的品质，并不是为了让美人(rén)来(lái)折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义(yì)思(sī)想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱(bào)负的(de)思想，流露(lù)了自己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科——感遇·其(qí)一

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