杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài)香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东(dōng)西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才放(fàng)下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放(fàng)了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不(bù)少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲(jiǎng)理(lǐ)就(jiù)可(kě)以了(le)，何必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他(tā)们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他们不明(míng)白我的话如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下(xià)本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及(jí)翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的(de)地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国(guó)人的(de)担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的(de)气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它(tā)填满了(le)四(sì)处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放(fàng)下(xià)心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和(hé)无穷(qióng)无(wú)尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人(rén)的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用了(le)这则(zé)寓(yù)言。

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