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一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两

一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性是助词,用在主谓间,取消句子的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关于无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)意思(sī)?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之,无丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻(fān)译(yì)等(děng)问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么(me)词性(xìng)

  助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双(shuāng)耳。

  出自刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一(yī)字,作者借(jiè)赞美(měi)陋(lòu)室抒写自(zì)己(jǐ)志行高洁(jié),安(ān)贫乐道(dào),不(bù)与(yǔ)世俗同流合(hé)污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例句(jù):山(shān)不在(zài)高,有(yǒu)仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不(bù)在深,有(yǒu)龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两词活用为动词,有(yǒu)了芳(fāng)馨。

  例句(jù):斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用法,使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用法(fǎ),使……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动(dòng)词,蔓上(shàng)。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词(cí)作动(dòng)词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形(xíng):身体;

  今常(cháng)用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意(yì)思(sī)文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什(shén)么(me)意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称(chēng)代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听话(huà)者(zhě)的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ),故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的(de)关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性,一般(bān)不必译(yì)出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的(de)标志。

  用在中心词(动词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之间,可(kě)译(yì)作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置(zhì)的(de)标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间(jiān)的副词后,补足(zú)音(yīn)节(jié),没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间,表示对(duì)方位、时间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代(dài)词,分(fēn)几种情况: (一)可以代人(rén)、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常(cháng)作复指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情(qíng)况: (一(yī))结(jié)构助词(cí),定语的标志。

  用在(zài)定语和中心语(名词)之(zhī)间,可译(yì)"的(de)",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴(wú)、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之(zhī)所(suǒ)存也(yě)(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的标(biāo)志。

  用在(zài)中心(xīn)语(动词、形容词(cí))和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山川(chuān)、草木(mù)、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思(sī)之深而无(wú)不(bù)在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结(jié)构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾(bīn)语(yǔ)之后(hòu),动词谓语或介词之(zhī)前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四(sì))结构助词(cí)。

  当主(zhǔ)谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一(yī)个分句(jù)时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可不(bù)译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词(cí)的(de)末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字(zì),只起调(diào)整音节的作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之(zhī),烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌(shé),强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓(wèi)之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示(shì)代词,指代事(shì)物(wù),译(yì)作(zuò)“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识(shí)之(zhī)物销,学而(ér)不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼(láng)止而前(qián)狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结(jié)构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于(yú)渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气(qì)助(zhù)词,放在主谓之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在(zài)骨(gǔ)髓,司命之(zhī)所属(shǔ),无(wú)奈何也!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之(zhī)行,若出(chū)其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑(còu)足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步行负弓矢(shǐ)从者百许(xǔ)人。

  (《大铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文(wén)中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心语之间(jiān),作定语(yǔ)的标志(zhì)。

   其格式(shì)为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本(běn)身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦(dūn)颐(yí)《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们(men))观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的(de)远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的木(mù)头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):对于菊花(huā)的爱好(hǎo)。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子(zi)独立(lì)性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。

   不(bù)必译(yì)出。

   其格式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花(huā)的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳,无(wú)案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这(zhè)里没有嘈杂的音乐(lè)声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认为菊(jú)花是花是(shì)的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大(dà)道之行也(yě)》礼记(jì))译(yì):当政治(zhì)上(shàng)最高理想实(shí)施的时(shí)候。

   3、用在不及(jí)物动(dòng)词、形容词(cí)或时间副词后起协调音节、舒(shū)缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译(yì):鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通(tōng)常出现在疑问句中(zhōng),疑问(wèn)代词作(zuò)宾语(yǔ)时,放(fàng)在(zài)动(dòng)词谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔子云(yún):“何(hé)陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋(sòng)国(guó)有(yǒu)什么(me)罪(zuì)呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志(zhì),无实在意义(yì)。

   按现代(dài)汉语的说法,“何(hé)陋之(zhī)有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为(wèi)“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了(le)强调(diào)定语(yǔ),常把定语放在中心(xīn)语(yǔ)的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩(hán)愈《马说(shuō)》)译:日行千(qiān)里的(de)马,一顿有时(shí)吃完(wán)一(yī)石(shí)粮食。

   二、作(zuò)代词用(yòng): 1、人称(chēng)代词,相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)人详尽地(dì)回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了(le)他们。

  之(zhī):代指齐(qí)国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用(yòng)箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻(kè)“山高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译(yì):关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异这件事(shì)。

   之:代(dài)指桃(táo)花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说(shuō)了这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列(liè)子《愚公(gōng)移(yí)山(shān)》)译:还不能挖掉魁父(fù)这(zhè)样的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂(gěng)上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所(suǒ)旁(páng)丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪(nǎ)些(xiē)意思(sī)

   "之(zhī)"字在(zài)文言文中(zhōng)有到(dào)、去、的(de)意思,词性不同意思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁(shuí)?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作(zuò)动词(cí)用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动词也是有规(guī)律可循的。

  动词(cí)“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整(zhěng)个(gè)句子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作助词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必细(xì)察其纹理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的(de)一个(gè)词是(shì)名词(cí)(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解(jiě),有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐(lè)?(《庄子与惠(huì)子(zi)游(yóu)于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代词(主语(yǔ))和一个动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子独立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助(zhù)词(cí)。

  用(yòng)在形容(róng)词、副(fù)词或某些动词的末尾(wěi),或(huò)用(yòng)在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字(zì),只(zhǐ)起调整音节的(de)作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句复代(dài)指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用。

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