割礼这(zhè)个风俗主要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆(mù)斯林这(zhè)些人的(de)身上的，在我们如今看(kàn)起来(lái)这并不是一(yī)个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗是(shì)小孩子在很小(xiǎo)的(de)时候(hòu)，对于他们的(de)身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如(rú)今的文明(míng)社(shè)会看起(qǐ)来的(de)话是很不人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是(sh酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗ì)割(gē)的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还是(shì)有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变(biàn)了(le)模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒(dù)中的(de)日子，这个人(rén)间都笼(lóng)罩(zhào)了阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝对(duì)于人们非常的(de)失望(wàng)，而(ér)耶稣(sū)却非常(cháng)爱(ài)自己的(de)孩(hái)子(zi)们(men)，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人(rén)立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去(qù)做(zuò)事情，那么他就会得(dé)到所(suǒ)有的(de)福报(bào)，而(ér)且他的子孙也会有(yǒu)同样的福(fú)报(bào)。

犹太人(rén)

这(zhè)个的(de)人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和(hé)上帝(dì)立下(xià)了约(yuē)定之后，他的妻子给(gěi)他生了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申(shēn)了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙都是会(huì)承受更多(duō)的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这(zhè)次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都生(shēng)活(huó)在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号(hào)的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩(hái)子(zi)，哪怕(pà)是他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要接受割礼的(de)，因(yīn)为这样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩(ēn)典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么(me)就不是(shì)酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗神(shén)赐(cì)福(fú)的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻(qī)子会(huì)在(zài)90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全族的(de)人(rén)都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要(yào)承受上帝对(duì)他们的(de)惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成了犹太人(rén)的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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