不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半步半(bàn)步(bù)的积累起来，一段时(shí)间后就是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土(云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成(chéng)高尚的道德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不(bù)足十(shí)步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的(de)成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下(xià)去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能(néng)向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意(yì)为做(zuò)事(shì)情不(bù)一(yī)点一点积累，就永远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的(de)累计，就没(méi)有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有办法(fǎ)汇成江海。云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人

　　比(bǐ)喻积累的作用，可(kě)以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有(yǒu)所发(fā)展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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