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向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代是两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)的(de)。

　　关于公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代以及公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到哪一年(nián)结束，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代(dài)，公(gōng)元1世纪是多少年到多少年(nián)，公元1世纪是多(duō)少(shǎo)年对应中国的朝代等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代

　　两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单(dān)位。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百年，通常是指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除(chú)的年代或(huò)此后(hòu)一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的(de)1年(nián)通常表(biǎo)示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元1年到(dào)公元(yuán)100年(nián)。向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定(dìng)义的话，2000年则(zé)为21世纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新(xīn)朝的历史事件。

　　西(xī)汉(hàn)自(zì)汉武(wǔ)帝以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅(fǔ)政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽以姑(gū)母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广结名士(shì)和将相(xiāng)大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封(fēng)邑里收(shōu)来的钱和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却(què)过着十分俭朴的(de)生活，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五年）十(shí)二月，汉(hàn)平帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇太后王政君上书(shū)，要(yào)求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为(wèi)居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年(nián)间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图(tú)谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐(zuò)在(zài)未央宫前(qián)殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白(bái)虎观会(huì)议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时(shí)召集大夫(fū)、博士(shì)、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生在白(bái)虎观召开的一(yī)次(cì)讨(tǎo)论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当时各家儒学学派传(chuán)承不同，对于儒(rú)家(jiā)经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是(shì)经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘(liú)秀于(yú)中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式(shì)确(què)立为(wèi)官方(fāng)的统治思想。

　　为(wèi)了(le)巩向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害固儒家思想的(de)统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步(bù)结合起(qǐ)来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒(rú)生于洛(luò)阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之(zhī)所(suǒ)。