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礼崩乐(lè)坏是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代

　　西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生的(de)第一(yī)个导火线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部(bù)的破坏(huài)，而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的(de)程度(dù)便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深(shēn)，特别是在战(zhàn)国后期，整个(gè)礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的衰微

　　西周(zhōu)末期周(zhōu)王的统治不断受到外族的侵扰，而王(wáng)室内部各阶级的(de)矛盾也在不(bù)断激化，周王(wáng)朝(cháo)面临(lín)着即(jí)将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候，各阶(jiē)级的统治者却无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于(yú)周王朝实行分(fēn)封(fēng)制，土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王(wáng)室实际控(kòng)制(zhì)的土地就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周王室(shì)东迁之后(hòu)衰弱的(de)一个重要标(biāo)志，从前(qián)至高无上的(de)周王室能和诸侯国达(dá)成如此平等的契约，这本(běn)身(shēn)就是因为自身地位下降，能力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸(阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊zhū)侯之上。

　　此(cǐ)后的(de)“繻葛之(zhī)战”周王的(de)失败更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里(lǐ)，周王室仅仅是(shì)一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社会大(dà)体情(qíng)况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了西周王(wáng)朝，为巩固其统治(zhì)，在国都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国(guó)的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障，也(yě)为统(tǒng)治者的治(zhì)理提(tí)供便(biàn)利，但(dàn)也(yě)为后来(lái)的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以善(shàn)农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业十(shí)分发达，种植(zhí)的粮食品(pǐn)种繁多，基本包(bāo)括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳(wěn)定，于是周王朝建立了一整套(tào)的(de)礼乐(lè)制度。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位(wèi)后就开始对外(wài)用兵，其子穆(mù)王除(chú)对(duì)外大规模(mó)用兵之外，还对内加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会(huì)大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动(dòng)荡之后，在战(zhàn)国时(shí)期，礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到(dào)了极(jí)大(dà)的(de)崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面(miàn)的(de)《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为(wèi)孔(kǒng)夫子感叹西周森(sēn)严等级的(de)分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起(qǐ)的社(shè)会(huì)秩(zhì)序(xù)混乱(luàn)。

　　现可(kě)释义为(wèi)伦理道(dào)德文化的(de)日渐(jiàn)散失导致人心(xīn)不古，世(shì)风日下的(de)现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释(shì)义：指周代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏，寓意(yì)社会制度(dù)和(hé)文化秩序遭遇重(zhòng)大变局(jú)，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的(de)典章制(zhì)度和道德规(guī)范(fàn)。

　　成(chéng)语造(zào)句

　　1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟(gǒu)子(zi)所处的(de)时闷灶代，的(de)混乱(luàn)迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐(lè)密(mì)切相关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代(dài)时期礼崩乐(lè)坏，纲常(cháng)扫地以尽(jǐn)，中国(guó)封(fēng)建社会的(de)新阶段(duàn)在旧(jiù)秩序的大动乱(luàn)中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期，认(rèn)为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊点应得(dé)到修正。

　　4、它让(ràng)我们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映(yìng)下的(de)温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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