起于垒土还是起于累土的意思，起于累土(tǔ)还是垒土拼音是“起(qǐ)于(yú)累(lèi)土”的。

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起于垒土还是起(qǐ)于累土(tǔ)的(de)意思(sī)，起(qǐ)于累土还是(shì)垒土(tǔ)拼音(yīn)

　　是(shì)“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四(sì)章(zhāng)。

　　原文(wén)节(jié)选：其安(ān)易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微(wēi)易散。

　　为之于(yú)未有(yǒu)，治之于(yú)未(wèi)乱。

　　合抱之木(mù)，生(shēng)于毫末；

　　九(jiǔ)层之台(tái)，起(qǐ)于累土；

　　千里之(zhī)行，始于足下。

　　译文：局面安定(dìng)时(shí)容易保持和维(wéi)护，事变(biàn)没有出现(xiàn)迹(jì)象(xiàng)时容易(yì)图谋；

　　事物脆(cuì)弱时容易消解；

　　事物细微(wēi)时容易散失(shī)；

　　做事情要(yào)在它尚未发生以(yǐ)前就(jiù)处理妥当(dāng)；

　　治(zhì)理国政，要(yào)在(zài)祸乱没有产生以前(qián)就早做(zuò)准(zhǔn)备。

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于细小的萌芽；

　　九层的高(gāo)台，筑起(qǐ)于每一堆泥土；

　　千里的远行(xíng)，是(shì)从(cóng)脚下第一步开始走出(chū)来的。

　　老子依据他对人生的体验和(hé)对万物的洞察，指出“民之从事，常于几成(chéng)而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总是在事情快要成功的时候(hòu)失败了。

　　出现这种(zhǒng)情况的原因是什么？老子认为(wèi)，主(zhǔ)要(yào)原(yuán)因在(zài)于将成之时，人们(men)不够(gòu)谨慎，开始懈(xiè)怠，没有保(bǎo)持事情初始时(shí)的(de)那(nà)种热情，缺乏韧性，如果能够做到(dào)“慎终(zhōng)如始，则无败事”。

　　老子(zi)认为(wèi)，一(yī)个人应(yīng)发挥智(zhì)能(néng)或技能的最佳状态，只(zhǐ)有在心理平(píng)静的自然状态下才能做到。

　　总之，在最后(hòu)关头(tóu)现实中真的可以把人玩坏吗要像(xiàng)开始的时候那(nà)样谨慎从事，就不会(huì)出现失败的事情了。

起于垒(lěi)土还是起(qǐ)于累土？

　　起于累土。

　　出自春(chūn)秋(qiū)时期老子道(dào)德(dé)经·第六十四章。

　　原文：

　　合(hé)抱(bào)之木，生(shēng)于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树(shù)，生长(zhǎn现实中真的可以把人玩坏吗g)于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开(kāi)始(shǐ)走出(chū)来的。

　　该则表现了细(xì)微积累，认真踏实(shí)的重(zhòng)要性(xìng)，激励人(rén)们踏(tà)实付出，积极行(xíng)动。

　　《道德经(jīng)》主题思想：

　　“道法自(zì)然”是《道德经》中汪塌含老子(zi)思想的精华。

　　“道”作(zuò)为《道德经》中最抽象的概念范畴(chóu)，是天地万物(wù)生成(chéng)的动力源。

　　“德”是“道”在伦常领域(yù)的(de)发展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常(cháng)理层面有相通点，但(dàn)不同于西方自(zì)然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证(zhèng)的反向(xiàng)转化之中发挥其作用。

　　哲学(xué)上，“道”是天地万(wàn)物之始之(zhī)母，阴阳对立与统一是万(wàn)物的本(běn)质体现(xiàn)，物极必反是万(wàn)物演化(huà)的规律。

　　伦理上，老子之(zhī)道主张纯(chún)朴、无私、清静、谦让、贵柔、守(shǒu)弱(ruò)、淡泊等(děng)因(yīn)循自然的德性。

　　政(zhèng)治上，老子主张对内(nèi)无为而治(zhì)，不生事扰(rǎo)民(mín)，对外困笑和平(píng)共处，反(fǎn)对战争与(yǔ)暴力。

　　这三个层面(miàn)构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在(zài)结构上经由“物理至哲学(xué)至伦现实中真的可以把人玩坏吗理(lǐ)至政(zhèng)治”的逻(luó)辑层层递进，由自然(rán)之道(dào)进入到伦理(lǐ)之德(dé)，最终归(guī)宿(sù)于对(duì)理想(xiǎng)政治的设(shè)想与治理之道(dào)。

　　也就是(shì)从自然(rán)秩序(xù)中找出通(tōng)向理想社会(huì)秩序的光明正道。

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