赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不(bù)离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流(liú)给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听(tīng)到了(le)躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长的(de)绳(shéng)索上，身体(tǐ)各(gè)个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个铁(tiě)质(zhì)的滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死(sǐ)人(rén)处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故(gù)里的传(chuán)统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了(le)让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官差也不白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官(guān)方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外(wài)死亡(wáng)的人，这三(sān)种是(shì)可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能(néng)从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三(sān)个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测(cè)试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表(biǎo)示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是(shì)没有这样(yàng)的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的(de)尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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