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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界(jiè)上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富(fù)。

　　凶猛的意思是什么 凶猛的近义词赞美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年(nián)》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还能(néng)通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各(gè)地，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学(xué)者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活(huó)的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情黄(huáng)道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把他(tā)们的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉(mián)纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下(xià)了(le)深厚的(de)情(qíng)谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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