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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句是(shì)什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负(fù)不能(néng)实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年(nián)，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他(tā)降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此(cǐ)登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年(nián)时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版(bǎn)《陈子(zi)昂集(jí)校(xiào)注》。

念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向后(hòu)不见后(hòu)世求才(cái)的(de建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗)明君。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天(tiān)地悠(yōu)悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之间就(jiù)消失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引出(chū)及时(shí)行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人(rén)志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为(wèi)在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱国为民之心(xīn)不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气(qì)油然(rán)而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化(huà)的音节，更增添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而(ér)只是(shì)登台(tái)的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗，虽然只有短短四句，却在(zài)人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的(de)自(zì)我(wǒ)形象(xiàng)站到了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构(gòu)脉(mài)络(luò)上(shàng)说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相(xiāng)互映照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是(shì)其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然(rán)而意境(jìng)却更苍(cāng)茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现(xiàn)实生(shēng)活中的(de)遭(zāo)遇触(chù)发(fā)的，但(dàn)是(shì)其(qí)客观(guān)意义却远远超(chāo)越了(le)他自(zì)身以至他(tā)所处的时代(dài)的范围，带(dài)有一定的(de)广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这是一种在(zài)对事业和(hé)人(rén)生的(de)执着追(zhuī)求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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