你只有从五年后的自己看(kàn)现在，才不会为模糊不清(qīng)未来担忧，只为清清(qīng)楚楚的现在努力。

　　2、罗马的(de)伟大，在(zài)于每一个朝(cháo)代都有格(gé)局完整的遗留，每一(yī)项遗留(liú)都(dōu)有(yǒu)意气昂(áng)扬的姿态，每一(yī)个(gè)姿(zī)态都经(jīng)过艺(yì)术(shù)巨匠的设计，每一(yī)个设计都构成了前后左(zuǒ)右的和谐，每一种和(hé)谐都(dōu)使时(shí)间和空(kōng)间安详对视，每一回对(duì)视(shì)都让其他城市自(zì)愧弗如，知趣避过。

　　3、一个人如何看待雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗自己(jǐ)，和你周遭的人，就决定(dìng)了自我的格(gé)局。

　　如(rú)果(guǒ)一个人(rén)对自己看得比(bǐ)较长远(yuǎn)，空间(jiān)就比较(jiào)宽广，就不会对得失看得太重。

　　4、卑微时看风(fēng)骨，发达(dá)时看(kàn)心性，无(wú)钱(qián)时看斗(dòu)志，有钱(qián)时看格局。

　　5、我们儒家最(zuì)考究的是(shì)人伦，伦是(shì)什么(me)呢?我的解释(shì)就是从自己推出去的(de)和(hé)自己发生社会关(guān)系的(de)那一群人里所发(fā)生(shēng)的一轮轮波纹的差序(xù)。

　　在以(yǐ)自己(jǐ)作中心的社(shè)会关系网络中，最(zuì)主要的(de)自然是(shì)“克己复(fù)礼(lǐ)”，“壹是皆以修身为本(běn)”--这是差序格局中(zhōng)道德体系的出(chū)发点。

　　6、体验军人(rén)生活(huó)，规(guī)划人生格局(jú)。

大格局有涵(hán)养的名句

　　大(dà)格局(jú)有(yǒu)涵养的名句如下：

　　1、天道(dào)酬(chóu)勤，轻财(cái)聚人，厚德载物，德行天下(xià)。

　　2、看(kàn)人之短，天下(xià)无一可(kě)交之人，看人(rén)之长，世间一切尽是吾师。

　　3、强者互持，弱者互撕。

　　人性最大的愚蠢是相互为(wèi)难(nán)，人活着，发自己的光就好，何必(bì)吹灭(miè)别人的灯。

　　4、你从2楼往悉(xī)数下看，全(quán)是垃圾，你(nǐ)从80楼往下看，全是美(měi)景。

　　5、人(rén)若没有高度，看到(dào)的全是问题(tí)，人(rén)若没有格局，看到的全是(shì)鸡毛(máo)蒜皮。

　　6、不要(yào)在小人(rén)小事上浪费(fèi)时(shí)间，将军的剑不斩苍蝇，赶路的猛(měng)虎不追兔子！

　　7、看别(bié)人不顺眼，其实是自(zì)己的修养不够。

　　看自己不顺眼(yǎn)，是别人太优秀。

　　8、成大树，莫与草挣(zhēng)，将军(jūn)有剑(jiàn)，不斩苍蝇，遇(yù)到烂人，及(jí)时(shí)抽身，遇到烂事，及时(shí)止损(sǔn)。

　　9、人生匆匆，自读是一种能力，而渡人就是一(yī)种格局。

　　10、菩(pú)萨的心肠，帝王的手段(duàn)，智慧(huì)的大脑(nǎo)，傻傻的外表，知世(shì)睁纯首故而(ér)不世故(gù)，能讲(jiǎng)究也(yě)能将(jiāng)就。

　　11、聪者听(tīng)于(yú)无声，明(míng)者见(jiàn)于无形。

　　12、育成(chéng)大树，莫与草(cǎo)挣，将军有剑，不斩(zhǎn)蝼蚁，强者互帮(bāng)，弱者互撕，人(rén)性最(zuì)大的愚蠢，就是(shì)相互难(nán)，人生匆匆，自度是(shì)能力，而度人是格局。

　　13、富人和(hé)穷人(rén)的区别(bié)在于观念的不同(tóng)。

　　14、以诚待人，还要(yào)有一颗大度的心。

　　15、每(měi)一个不(bù)同(tóng)的选择，都会出现不同的风(fēng)景(jǐng)，一路上的未知都裤闷是我们(men)应(yīng)该珍(zhēn)惜的选择，或对或错(cuò)。

　　16、大气必以磅礴伴之，否则即使(shǐ)大气，缺少伟岸之实。

　　人恶之。

　　17、当有人侮辱(rǔ)你的时候要(yào)记得，老虎(hǔ)不(bù)会(huì)因为(wèi)狗(gǒu)叫而回头。

　　18、什么事都要(yào)应从自身找原因(yīn)，不要送(sòng)苛求他人。

　　鞋(xié)子(zi)脏(zàng)了，是因为你走的路(lù)不干净！

　　19、水深不语(yǔ)，人(rén)稳不言，聪明不(bù)需要张扬，看穿(chuān)不揭穿，这才(cái)是(shì)大格局。

　　20、大山不(bù)让(ràng)土壤，故能成其大(dà)；河(hé)海不择细(xì)流，故(gù)能就其深；王(wáng)者(zhě)不却众庶，故(gù)能明其德。

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