在(zài)关于东方(fāng)朔的传(chuán)说中有很(hěn)多不(bù)可(kě)思议的神话传说(shuō)，而怪哉虫(chóng)就是其中之一，东方朔更是(shì)说这(zhè)个怪哉虫是备受折磨(mó)的民众怨(yuàn)气所化，而遇到(dào)酒水的话就会溶解，此说(shuō)法(fǎ)令汉(hàn)武帝大吃一惊(jīng)，虽然将信将疑但照做后真的应(yīng)验了，而究竟这个怪哉虫实(shí)际上(shàng)是个什么东(dōng)西？现实(shí)生活里真的存在吗？为什么它们(men)遇酒会真的融化呢(ne)？关(guān)于它(tā)们有(yǒu)没(méi)有(yǒu)科学解(jiě)释？随(suí)着高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历小编一起(qǐ)来了解！

据说(shuō)怪哉虫的出现(xiàn)和汉武帝还(hái)有一定的关系，据说有一次汉(hàn)武帝(dì)在去往甘(gān)泉宫的路上，看到一种(zhǒng)红色的小虫，头部的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻(bí)都有但无(wú)人认(rèn)识，于是汉武帝就把(bǎ)东(dōng)方朔叫(jiào)过(guò)来让他辨认(rèn)，认为见多识广的他可能会有答案。

果然不(bù)出汉武(wǔ)帝所高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历(suǒ)料，东方(fāng)朔告诉汉武帝说这(zhè)种虫子(zi)的(de)名字叫做“怪哉”，而(ér)这种(zhǒng)虫子之所以出现，是因为(wèi)此地(dì)是秦朝的监狱所在地，曾(céng)关押过很多(duō)的无辜(gū)之人，于(yú)是老(lǎo)百姓们(men)都心生哀怨愁容不已，叹(tàn)息道：“怪(guài)哉(zāi)怪哉!”没想到这感(gǎn)叹(tàn)感动了老天爷，于是因(yīn)愤造(zào)就了(le)这种“怪哉(zāi)虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又问东方(fāng)朔，该怎么(me)解决(jué)这种怪哉虫？东(dōng)方(fāng)朔则说：“但凡(fán)有(yǒu)忧(yōu)愁的(de)人(rén)，以酒则(zé)解愁，陛下用酒灌它自然就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中(zhōng)，过了(le)一会儿果真消散。这个怪哉(zāi)虫的传(chuán)说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实(shí)明眼人一看就明白了，东方朔话“怪(guài)哉(zāi)”其(qí)实含有(yǒu)更深(shēn)的意味：劝汉(hàn)武帝要善待百姓。

看起(qǐ)来(lái)还是挺让人(rén)不能理解的，究竟怎么(me)用科学解释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案(àn)是(shì)否定的(de)，毕竟看怪哉(zāi)虫(chóng)的来历(lì)就觉得(dé)挺不靠谱的了，而(ér)如果真是如此，那现实中岂(qǐ)不是(shì)应该有很多这(zhè)样的(d高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历e)虫子了吗？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草园到(dào)三(sān)味书屋(wū)》也提起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁(lǔ)迅先(xiān)生小时(shí)候(hòu)也偶(ǒu)然听得这则(zé)传说，对于那个年纪的(de)男孩子碰到这种问题当然(rán)想一旦究竟(jìng)，于是他进了(le)三味(wèi)书屋以后，向寿镜吾老(lǎo)先生(shēng)提出的第(dì)一个问(wèn)题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这(zhè)虫(chóng)，是怎么(me)一回事?”寿老先(xiān)生十分传统，对(duì)于(yú)这类无(wú)稽之谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这一(yī)板起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中再也没(méi)有(yǒu)问先生这类似的(de)问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的是不应该问(wèn)这(zhè)些事的，只(zhǐ)要读书，因为他是(shì)（先生）渊博(bó)的(de)宿儒(rú)，绝不至于不(bù)知道，所(suǒ)谓不(bù)知道者(zhě)，乃是不愿(yuàn)意说”，不过也有人(rén)认为鲁迅这样写是(shì)为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生的丑态也体(tǐ)味(wèi)得出(chū)这种意味。

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