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远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避(bì),湘西(xī)赶(gǎn)尸~夜幕(mù)下,一队尸(shī)体在道士模(mó)样(yàng)的(de)人(rén)率领下,整齐划一地跳行(xíng),也就是僵尸步。每个(gè)僵尸的头(tóu)上贴着一道镇尸符,防止他们发生尸变。这是电视上鬼片的经典场景(jǐng)!赶尸,是巫术(shù)的一种,它与蛊毒、落花(huā)洞女一起,并称为“湘西三邪”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)巫(wū)术(shù)的一种 与蛊毒(dú)、落花(huā)洞女并称“湘西三邪(xié)”

关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说很多,今人(rén)对(duì)赶尸(shī)人这个神秘的职业(yè)充(chōng)满了好奇。你越想一探究竟(jìng),他(tā)们越是讳莫如深,掩盖的越是神秘。大家要是(shì)都(dōu)知道(dào)其中的(de)玄(xuán)机,那价格就高(gāo)不上去(qù)了。所以,湘西赶(gǎn)尸这个现象一直到现在都是一(yī)个迷(mí)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说(shuō)
在古(gǔ)代,因为交(jiāo)远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊通不发达,有人客死他(tā)乡,家人会(huì)委托赶尸人把家(jiā)人带回家,让他(tā)们(men)魂归故乡(xiāng),入土(tǔ)为安,使灵(líng)魂得到安息。若是回不了(le)家(jiā),就会远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊变成孤魂野鬼。

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湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)人这(zhè)个职业在当时是一(yī)个很赚钱的职业,一般是(shì)一(yī)个师父带两三个徒(tú)弟。师徒几人密切协作,穿梭(suō)在崇山(shān)峻岭之间。他们一般在晚上行(xíng)动,很少(shǎo)有人碰见,若(ruò)是不小心碰到,一般(bān)人也(yě)会远远地(dì)躲开。本(běn)来对于这种事,常人(rén)是唯恐避之不及(jí)的,因此更加(jiā)神(shén)秘。


尸体怎(zěn)么会动?
据赶尸(shī)人的后代揭秘说,他们接到死者家属委托后,迅速赶到(dào)现(xiàn)场(chǎng),将死者(zhě)绑(bǎng)在竹竿上(shàng),趁着夜幕的掩(yǎn)护(hù),抬起就走。若是遇到人,则跳着前行。他们这么做的目的(de),就是(shì)要让人觉(jué)得神秘莫测(cè),增添了这个(gè)职业的神秘(mì)性。

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湘西赶尸

沈从(cóng)文曾在作品(pǐn)中提及过赶尸一事:“经过辰州,那地方出辰砂,且有人会(huì)赶尸。若(ruò)眼(yǎn)福好,必有机会看到一(yī)群死尸在公路上行走,汽车近(jìn)身时,还知道避(bì)让在路(lù)旁,完全同活人一(yī)样(yàng)。”
按照沈(shěn)从文的(de)描述,赶(gǎn)尸人(rén)在大(dà)庭广众之下,堂而皇之地赶着尸体在公路上行走!

上路前(qián),他们会给尸体身上(shàng)擦拭一中秘制的药水,据说尸(shī)体身上(shàng)涂抹(mǒ)之后,不会(huì)发愁腐烂,而且骨关节(jié)不会(huì)变(biàn)硬。一次(cì)赶(gǎn)尸,最(zuì)多可(kě)以赶5具尸(shī)体,再(zài)加上前中后(hòu)三个徒(tú)弟,一共8个人的队伍(wǔ),由师父在前面开路,浩浩(hào)荡荡,好(hǎo)不威风。

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尸体披着黑布,头戴高筒毡帽,额(é)上压着符(fú)咒,赶尸匠敲(qiāo)着锣,口中喊道:“尘(chén)归(guī)尘(chén),土归(guī)土,人生一世好辛苦。僵(jiāng)尸僵尸跟(gēn)我走,早(zǎo)回故乡下(xià)地(dì)府。”凡病死的、投河上(shàng)吊自愿而亡的、雷(léi)打火烧肢体不全的这三种不能(néng)赶(gǎn)。从事这个职业的人,必(bì)须胆大,想想看,夜幕下,行动的尸体(tǐ)……胆(dǎn)小的人别(bié)说驱(qū)动尸体,看见(jiàn)都腿肚子哆嗦 。抗战期间,重庆(qìng)打铜街一个住家屋檐下,门框上还贴着一张纸条,上面写:“代办运尸还湘”,以次招(zhāo)揽客(kè)户。据说每天(tiān)都有人来洽谈业务。远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊>

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