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还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一(yī)头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你(nǐ)完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨(mó)一(yī)剑真(zhēn)的(de)只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了(le)解一下(xià)这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他(tā)们不(bù)知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月(lè)、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是这么回(huí)事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自(zì)我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛(tán)，称(chēng)他为(wèi)“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自(zì)己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不(bù)断演出，罗(luó)林(lín)的(de)收入很(hěn)可观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的(de)事(shì)儿，但他(tā)却(què)觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数(shù)记(jì)者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他(tā)的心(xīn)里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一(yī)个(gè)没人认识(shí)的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知(zhī)道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女(nǚ)儿过(guò)上了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退(tuì)的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还(hái)给(gěi)电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年(nián)放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发自(zì)内(nèi)心想要(yào)的(de)，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入(rù)这个(gè)时代的时(shí)候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落(luò)在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过(guò)去(qù)的(de)不(bù)平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是(shì)文化的(de)润(rùn)物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似(shì)乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说(shuō)过(guò)度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么(me)现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又(yòu)极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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