什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的(de)理性(xìng)思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人(rén)的(de)主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展方(fāng)面都居于核心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价值和(hé)个(gè)体价值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整(zhěng)个(gè)社会(huì)生活的主体，因(yīn)而(ér)也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面(miàn)、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质层面的需(xū)要，更(gèng)关心人(rén)精神文化层(céng)面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进人的自一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思由全面发展。

　　人(rén)的全(quán)面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由(yóu)外力强制(zhì)的(de)发(fā)展;是各方面素质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发(fā)展，是与(yǔ)个性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为(wèi)对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的(de)存在(zài)、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又(yòu)是(shì)自身存在的价(jià)值主体，人不同于(yú)一般的物，它(tā)的根本(běn)是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展，人(rén)民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质文明的(de)进步使人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们(men)带来了丰厚的利润与物质的享受，但市(shì)场经济的(de)实用(yòng)性与功利(lì)性特(tè)征，又导(dǎo)致(zhì)了(le)人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞(jìng)争中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方面却(què)是这(zhè)种需要与社(shè)会所能(néng)提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国宣传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科(kē)学的(de)理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人(rén)的(de)要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于(yú)人(rén)的自身(shēn)建设尤其是精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了(le)最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的(de)意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的(de)宣传途径(jìng)和(hé)最常见的文(wén)化载(zài)体，应当担负(fù)起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引(yǐn)发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从而(ér)完(wán)成新闻信(xìn)息价(jià)值和文(wén)化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读(dú)者(zhě)，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与(yǔ)人(rén)文(wén)关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解(jiě)放和(hé)自(zì)由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个(gè)性差(chà)异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出(chū)，体现了执(zhí)政党对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的(de)思想政治工作开(kāi)始关心人(rén)内(nèi)心的感受(shòu)，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人(rén)的尊严与符(fú)合人性的(de)生活(huó)条件的肯定，对人类的(de)解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的(de)人(rén)文(wén)主义(yì)传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人(rén)的(de)生存状况的(de)关(guān)注、对人的(de)尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定和对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文化(huà)的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书(shū)中最早出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关(guān)怀思(sī)想中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间的(de)关系方面，提出了(le)忠义理智信等(děng)规范(fàn)，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于(yú)真善(shàn)的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到人事(shì)方(fāng)面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文(wén)化(huà)开辟了(le)一条远神而(ér)近人(rén)的人文主义道路。

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