社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日？社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日(rì)节是什(shén)么节日以及(jí)社日节是什(shén)么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节日有什么(me)风俗，社日节的意(yì)义等问题(tí)，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社日节是农(nóng)历(lì)几月(yuè)初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节(jié)日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不(bù)同(tóng天津面积多少平方公里)。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具体日(rì)子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二(èr)个(gè)戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地(dì)神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和(hé)地方的平(píng)安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣天津面积多少平方公里鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得(dé)有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的(de)社主是树(shù)木，如(rú)夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌(pái)和(hé)堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外(wài)头大(dà)树(shù)下，砌(qì)个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆天津面积多少平方公里的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南(nán)地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地(dì)神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可(kě)了解那(nà)时的(de)社(shè)日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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