相委而去(qù)的委的古义和今义是(shì)什么，相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义各是什么是(shì)“相委而去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

　　关于相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义是什(shén)么，相委而(ér)去(qù)的委的古义和(hé)今义各(gè)是什么(me)以及相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义(yì)分(fēn)别是(shì)什么，相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义各是(shì)什么(me)，相(xiāng)委而去(qù)的委的(de)古今异义，相(xiāng)委(wěi)而去的委在古文中的意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

相委而去(qù)的(de)委的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而(ér)去的(de)委的古(gǔ)义(yì)和今义各(gè)是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰(yuē)：“待(dài)君(jūn)久不至(zhì)，已去(qù)。

不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来客对话时(shí)的(de)场景，告(gào)诫人们(men)办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈元(yuán)方维(wéi)护(hù)父亲(qīn)尊严的责任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

相(xiāng)委而(ér)去的委的古义(yì)和今义

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不至(zhì)，太(tài)丘舍(shě)去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情闷(mèn)“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝文(wén)学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父(fù)亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无(wú)畏精神。

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