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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就(jiù)摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水，知(zhī浴资都包括什么 浴资是门票吗)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè浴资都包括什么 浴资是门票吗)场里的(de)高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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