抽象派和意象派(pài)的(de)区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区(qū)别在(zài)哪(nǎ)是概念不(bù)同(tóng)：抽(chōu)象派是就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一个新的概念；意象派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的(de)思想感情溶化(huà)在诗行(xíng)中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派的区别是什(shén)么(me)，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)以及抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别和联系，抽象派和意象派的区别在哪，抽象与意象的区别，抽象艺(yì)术和意象艺(yì)术的(de)区别(bié)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象(xiàng)形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家(jiā)不(bù)同(tóng)：抽象派代表画家(jiā)有康定斯(sī)基，抒(shū)情抽象派代(dài)表画(huà)家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画家有(yǒu)埃兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象派的产(chǎn)生最初是对(duì)当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫(màn)主义(yì)结成(chéng)一体，形成(chéng)新(xīn)浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上(shàng)演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其(qí)是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感(gǎn)和伦(lún)理(lǐ)说教，只是(shì)“对(duì)济(jì)慈和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔本华以来非(fēi)理性主义哲学思想在文学界(jiè)影响的(de)延伸。

　　意象派的(de)开创者休(xiū)姆就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主(zhǔ)义(yì)、生命哲(zhé)学全盘为意象(xiàng)派所接受(shòu)，成(chéng)为其主要的(de)理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意(yì)象派诗(shī)特(tè)别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新(xīn)诗创作新(xīn)路(lù)，尤(yóu)其是诗(shī)的通感、色彩(cǎi)及(jí)音(yīn)乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也(yě)有人(rén)将(jiāng)意象(xiàng)派看(kàn)做象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)的分支，实际上意象派(pài)和象征主义(yì)诗歌有极大的(de)本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过猜(cāi)谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意象背后的隐喻(yù)暗示(shì)和象征意(yì)义，不满足于去寻找表象与(yǔ)思(sī)想之间的神秘(mì)关(guān)系，而要(yào)让诗意(yì)在表象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束(shù)感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派(pài)诗(shī)短小、简练、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然(rán)，象征主义(yì)也用意象，两者都以意象为(wèi)“客观对应物(wù)”，但象征主义把意象当做符号，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象(xiàng)征符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗(shī)的意象(xiàng)本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一(yī)瞬间(jiān)中不假思(sī)索、自(zì)然而(ér)然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在(zài)形式(shì)看，意象(xiàng)派受日本俳句和(hé)中国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿学习(xí)日本(běn)俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙(wā)跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具(jù)有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不变的(de)禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象(xiàng)派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默(mò)感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如(rú)家(jiā)禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到(dào)人(rén)世温暖，同病相怜之(zhī)情(qíng)瞬间(jiān)体(tǐ)现了出(chū)来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊(yuān)明(míng)的超脱是痛苦(kǔ)的，见南(nán)山后回来(lái)也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自(zì)己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发(fā)现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全(quán)浸润在意象之中，是纯(chún)粹(cuì)的意象(xiàng)组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水(shuǐ)人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿(chuān)全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画(huà)，情(qíng)景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种表现意象(xiàng)而不加评价的诗风(fēng)，正与意(yì)象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文学的描写性特征中，看到了(le)一种语言与意象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和(hé)汉字(zì)的魔(mó)力崇拜，长微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语中的意象，提出(chū)英(yīng)文诗创作中也应该力图(tú)将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌(gē)在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺(yì)术特(tè)征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要(yào)求诗歌(gē)直接呈现能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘(huì)画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和(hé)神秘(mì)性的抒(shū)情诗，提出“不(bù)要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概(gài)括(kuò)意象诗的(de)定义(yì)为：“意象是在(zài)一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字(zì)的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那(nà)间(jiān)感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被(bèi)无知的溜冰(bīng)者，/划(huà)满了不可解的漩涡(wō)纹(wén)，/这(zhè)就是我的心(xīn)被磨(mó)钝(dùn)了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显示(shì)中，瞬间(jiān)传(chuán)递出只可意(yì)会、不能言传的诗人对人到(dào)中(zhōng)年茫然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成方式主要(yào)有：1 意象(xiàng)层递(dì)：按照(zhào)事物(wù)发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼(l微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人óng)盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层(céng)次(cì)清晰。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们(men)这派头十足的一代，/你们这极不(bù)自(zì)然的(de)一派，/我见过渔民在太(tài)阳下野(yě)餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家(jiā)属一起，/我(wǒ)见(jiàn)过他们(men)微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他(tā)们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有(yǒu)福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压(yā)根儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家(jiā)人一起，不文雅地大(dà)笑(xiào)；看着自由生(shēng)活的渔民的我又等而次之，然而(ér)我(wǒ)却能看穿你们(men)这“派头十(shí)足(zú)的一(yī)代”“极(jí)不自然的一派(pài)”。

　　诗人(rén)在层次分明的(de)对(duì)比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然(rán)而(ér)却是矫揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张现代诗人应(yīng)当(dāng)像在水中自由(yóu)漫游(yóu)的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加(jiā)：将有(yǒu)相同本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间构成修饰(shì)、限(xiàn)定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码(mǎ)头之上(shàng)》：“静静的码(mǎ)头(tóu)之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高(gāo)的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望上去不(bù)可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰(shì)含(hán)义的(de)气球(qiú)意象叠加(jiā)以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之(zhī)间(jiān)，一刹(shā)那(nà)间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的(de)忧(yōu)郁惆怅、冷落(luò)孤寂的(de)情感油然(rán)而生。

　　再(zài)如庞(páng)德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进入(rù)了我(wǒ)的双(shuāng)手，/树液升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而(ér)在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的意象，叠(dié)加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女(nǚ)和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样(yàng)青春美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样(yàng)充(chōng)满生机，这一切(qiè)滋润着“我(wǒ)”的成(chéng)长和(hé)生命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把(bǎ)不(bù)同时间(jiān)，空间(jiān)的两(liǎng)个可见意象并列在一(yī)起(qǐ)，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可(kě)见意(yì)象的组合，可(kě)以(yǐ)称为一(yī)个视觉的(de)和弦。

　　它们的联(lián)合使人获(huò)得了(le)一个(gè)与两者都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情感情绪已脱离了其(qí)中的(de)某一意象含义，而(ér)具有一(yī)种全新的(de)感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已(yǐ)经转化(huà)为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的(de)里程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉(lù)的黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝条(tiáo)上的花瓣并置(zhì)在一(yī)起(qǐ)，这完全是在匆忙(máng)的(de)行走的人群中获得的(de)瞬间意象(xiàng)，写(xiě)出(chū)了诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整个气(qì)氛阴森潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白(bái)美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了(le)这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象(xiàng)映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁(fán)忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人(rén)内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生(shēng)活现实，同时(shí)又(yòu)展示了心(xīn)灵对(duì)自(zì)然美的(de)依恋(liàn)与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简洁明了，不(bù)用没(méi)有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之(zhī)间具(jù)有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言(yán)的简(jiǎn)洁明快也可(kě)见一斑。

　　再(zài)如(rú)美国著(zhù)名意象派诗(shī)人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对(duì)中产阶级生活的向往一目了然地传达了出(chū)来，以至(zhì)诗歌被许多家(jiā)庭主(zhǔ)妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象派诗(shī)歌(gē)注重意象组合的内(nèi)在韵律与(yǔ)节奏，将(jiāng)意象(xiàng)与(yǔ)所蕴含(hán)的(de)思想情感融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写(xiě)诗，反对按固(gù)定音步(bù)写(xiě)诗，认(rèn)为均匀的(de)格(gé)律(lǜ)诗是等时性(xìng)的、起催眠作用的(de)“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注(zhù)释稿翻(fān)译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌音(yīn)乐(lè)性要自然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意(yì)象的生成可分为两种(zhǒng)形式：其一是(shì)主观意(yì)象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意(yì)象的(de)表现形(xíng)态可分(fēn)为两种创作倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇(chóng)尚古典美，有(yǒu)浪漫(màn)派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境(jìng)》：“凝在枫(fēng)叶上，/露(lù)珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意(yì)象宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景(jǐng)画幅。

　　其二是(shì)动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗(shī)札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在意象(xiàng)诗歌(gē)原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感和(hé)活(huó)力，认为：“意象不是(shì)观点(diǎn)，而是(shì)放亮的一(yī)个节或一个团，它是我能够而且(qiě)可能必须称之为漩(xuán)涡的东西(xī)，通过它，思想不(bù)断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的(de)流动性，创作上追求多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作(zuò)家的美学(xué)观念和艺(yì)术风格虽(suī)然各有(yǒu)差(chà)异，但(dàn)他们在创作上却形成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾(ài)米，还是叶(yè)赛宁，意象(xiàng)派诗(shī)都表现一种感(gǎn)伤(shāng)、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新(xīn)的(de)概念，此一概念(niàn)就叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的(de)绘(huì)画风格而(ér)言，包(bāo)含(hán)多种流派，并非某(mǒu)一个(gè)派别的名称：它的(de)形成是(shì)经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其(qí)共同的特质都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然的(de)传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和(hé)二次大(dà)战(zhàn)以后(hòu)，由(yóu)抽象观念衍生(shēng)的各(gè)种形(xíng)式，成为二十(shí)世纪最流行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以(yǐ)直觉和(hé)想象力(lì)为(wèi)创作的出发(fā)点(diǎn)，排斥任何具有象征(zhēng)性(xìng)、文(wén)学(xué)性、说明性的表(biǎo)现手法(fǎ)，仅(jǐn)将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现(xiàn)出来的(de)纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画的发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义(yì)、新(xīn)造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带(dài)有几何学的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出(chū)发点，经野兽派(pài)、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是(shì)德国(guó)表(biǎo)现主(zhǔ)义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成(chéng)第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代表画家，在平面上把(bǎ)横线(xiàn)和竖(shù)线加以结合，形成直角或长方形(xíng)，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象派画(huà)家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运(yùn)用色彩理(lǐ)论和(hé)音乐式(shì)和(hé)谐造(zào)成独(dú)特(tè)的几(jǐ)何风格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手法，创作了许多含有哲理性(xìng)和(hé)富稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆)

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