怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论(lùn)和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益的(de)言论(lùn)和高尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行(xíng)，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形容(róng)道德(dé)和行(xíng)为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐(yǐn)从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊(yuān)明的(de)高(gāo)风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还(hái)那(nà)样仰慕他们(men)，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言如(rú)簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧语如丝(sī)簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育 意义(yì) 的(de)好 言语 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出(chū)处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗(yí)贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉言(yán) 善行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近(jìn)义(yì)词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想(xiǎng)和不平凡(fán)的(de)行为。

　　 战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅(tīng)察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦(qí)行(xíng)，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的反义词(cí)： 污(wū)言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终(zhōng)久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说的(de)是好话,不过(guò)叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语(yǔ)法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为 表示第一的词语四字，古代表示第一的词语

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语(表示第一的词语四字，古代表示第一的词语yǔ)结构： 联合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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