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  “三晋大地”有两(liǎng)种意思(sī):1、指中国的战国(guó)时期的赵国(guó)、魏(wèi)国、韩国三国的合称,作为地理名(míng)词指赵、魏、韩三(sān)国故地。

  2、指山西省。

  战国初(chū)韩、赵、魏三(sān)分晋,山西(xī)又有“三晋”之(zhī)称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋国(guó)六卿,公(gōng)元前453年,三家联手在晋阳城打败晋国执政智氏,此后三家逐步瓜(guā)分晋(jìn)国,前(qián)403年,周(zhōu)天子(zi)承认(rèn)三(sān)家为诸侯,史称“三家分晋”。

  因(yī35c到底有多大,35c是多少n)此,在《战国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等书中,将赵、魏、韩(hán)三国合称为三晋,其地约当今之山(shān)西省、河南省中(zhōng)部北部(bù)、河北省南部(bù)中部。

  现在三晋(jìn)统指山西。

三晋大地指的是那三个地方(fāng)?

  三晋(jìn)大地(dì)不是(shì)指那三(sān)个地(dì)方。

  三晋有两种意思:

  1、是指中国的战国时期的赵国、魏国(guó)、乱含韩国三(sān)国的合称(chēng),作为地(dì)理名(míng)词指赵、魏、韩(hán)三(sān)国(guó)故地(dì)。

  2、是指山西省。

  扩展资料:

  三晋(jìn)文化(huà)

  从现有(yǒu)的文献看,道家的(de)传播(bō)大体可分(fēn)为(wèi)南北两(liǎng)大方面(miàn)。

  北方方面(miàn)又分为(wèi)以三晋之地的文子一支和齐(qí)国的(de)黄老学派(pài)一支,其(qí)共同(tóng)特点是以“道”为根本重建人文世界,具有明显的(de)“入世(shì)”倾向。

  南方一(yī)系(xì)则为庄子代表,发展《老子》去“欲”之(zhī)说(shuō),进而将“长(zhǎng)生久视”的取向扭转为精(jīng)神的自由亦即“逍(xiāo)遥”,表现出明显的“出(chū)世(shì)”倾向。

  北方系的三晋的一(yī)支有《文子》一书。

  过去普遍认为《文子(zi)》是伪书,是后人摘抄《淮南子》凑(còu)成的篇(piān)章。

  《文子指陪扰》主要从《老子》的(de)无(wú)为、尚虚、贵(guì)柔(róu)及主在(zài)人后的宗旨出(chū)发,推阐出一番道家的治(zhì)世之道。

  古本《文子》假托周平王与文子(zi)对话。

  学(xué)者认(rèn)为,这不唯旦是(shì)无谓的设辞,文子是晋人,而(ér)且是史官出(chū)身,他的学(xué)术背景正(zhèng)以三晋的史学为背景(jǐng),这与我们对老子学(xué)术背(bèi)景认识(shí)有一(yī)致处。

  而且,据魏启鹏(pé35c到底有多大,35c是多少ng)先生考察(chá),睡虎地(dì)出(chū)土的35c到底有多大,35c是多少秦代竹简《为吏(lì)之道》中,即含有文子之学的(de)内容,即(jí)是说文子(zi)之学在北(běi)方的影响直至(zhì)秦国。

  参考资(zī)料(liào)来源(yuán):百度百(bǎi)科-三晋

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