抽(chōu)象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪是概(gài)念不同：抽象派是就(jiù)多种事物抽(chōu)出(chū)其共(gòng)通(tōng)之点，加以综(zōng)合而成(chéng)一个新的概念；意象派是(shì)要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行(xíng)中的(de)。

　　关于抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)以及抽象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别和联系，抽象派和意象(xiàng)派的区别在(zài)哪，抽(chōu)象(xiàng)与(yǔ)意象的区别，抽象艺(yì)术(shù)和意象艺术的(de)区别等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区(qū)别在(zài)哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表画(huà)家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何(hé)抽象派代表画(huà)家等(děng)；

　　意象派(pài)代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什(shén)么区(qū)别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞(páng)德(dé)、艾米和叶(yè)赛宁(níng)等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初(chū)是对当时诗坛(tán)文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期(qī)英(yīng)国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫(màn)主义结成一(yī)体，形成新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只(zhǐ)是(shì)“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德(dé)及(jí)其意(yì)象派提(tí)出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热(rè)流行，这是自叔本华以来非(fēi)理性主义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉主义(yì)、生命哲学全盘为意象派(pài)所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据和(hé)哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别(bié)强调(diào)意象(xiàng)和(hé)直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征(zhēng)主义(yì)诗歌流派为意象派开创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给(gěi)意象(xiàng)派以极(jí)大的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历了象征诗(shī)歌创作，所以理论(lùn)界也有人将意象派看做象征主义的分(fēn)支，实际(jì)上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有(yǒu)极大的(de)本质(zhì)差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要(yào)通(tōng)过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和象征意(yì)义，不满足于去寻找表象与思想之间的神(shén)秘(mì)关系，而(ér)要(yào)让诗(shī)意在表象的(de)描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加说(shuō)教、抽(chōu)象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象(xiàng)或几个(gè)意(yì)象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主(zhǔ)义也用意象，两者(zhě)都以意象(xiàng)为“客(kè)观(guān)对应(yīng)物”，但象征主义把意象当做(zuò)符(fú)号，注重联想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使(shǐ)意象成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译的(de)密(mì)码。

　　意(yì)象派(pài)则是“从(cóng)象征符(fú)号走(zǒu)向实在(zài)世界”，把重点放在诗的(de)意象本(běn)身，即(jí)具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思(sī)索、自然而(ér)然地体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌意(yì)象的(de)内在(zài)形式看，意象派受日本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本(běn)“俳圣(shèng)”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古(gǔ)池塘(táng)》中“古池(chí)塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳(ěr)的清响(xiǎng)，又归于平静，具(jù)有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂(jì)静(jìng)，传达出世(shì)界(jiè)宇(yǔ)宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流(liú)浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默(mò)感、同情心，写(xiě)弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我这(zhè)里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食(shí)，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到人(rén)世温暖，同病(bìng)相怜之情(qíng)瞬间体现(xiàn)了出(chū)来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青(qīng)蛙才是真正超(chāo)脱的(de)，没理(lǐ)性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见(jiàn)南(nán)山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人(rén)进一步(bù)发现日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国(guó)的古诗完全浸(jìn)润在意(yì)象之(zhī)中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小桥流水人家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象而不加评价的诗风，正与意(yì)象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文学的描写性特征中，看(kàn)到了一(yī)种语(yǔ)言与意象(xiàng)的魔(mó)力，从而产生对汉(hàn)诗(shī)和汉字(zì)的魔力(lì)崇拜，长诗《诗(shī)章》中(zhōng)多处夹(jiā)着汉(hàn)字，以示某种神(shén)秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出(chū)英文诗创(chuàng)作(zuò)中也应该力(lì)图将全诗浸润在意(yì)象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达(dá)情意的(de)意象，以雕塑(sù)和(hé)绘画(huà)的手法表现(xiàn)意(yì)象，反对音乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不(bù)要(yào)夹(jiā)叙(xù)夹议”亏早(zǎo)携，只展现而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意(yì)象是在一(yī)瞬间呈现出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国(guó)著名的(de)仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在一刹(shā)那间感悟到生活的全(quán)部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾(ài)米的(de)代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能(néng)言传(chuán)的(de)诗(shī)人对(duì)人(rén)到(dào)中年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方(fāng)式(shì)主要有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客(kè)观(guān)规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的(de)一代，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋(lā)遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见过他们微(wēi)笑时露出满口牙(yá)，/听过他们(men)不文雅的(de)大(dà)笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在(zài)湖里游，/压根(gēn)儿(ér)没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自(zì)由的，鱼在(zài)水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同邋(lā)遢(tà)的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次(cì)之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对(duì)比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉(róu)造作的(de)文(wén)人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆(bǎi)脱诗(shī)歌的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一(yī)起(qǐ)，意象与意象之间构(gòu)成修(xiū)饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上》：“静静的(de)码(mǎ)头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在(zài)那儿，/它(tā)望(wàng)上去不可企(qǐ)即(jí)，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩(hái)子遗弃(qì)的气球意象叠(dié)印(yìn)起来，以月(yuè)亮象征现代人和现代生活(huó)，与(yǔ)带有修(xiū)饰含义(yì)的气(qì)球意象(xiàng)叠加以(yǐ)后(hòu)，及其月(yuè)亮被缠绕在桅(wéi)杆绳(shéng)索之间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以及(jí)现(xiàn)代(dài)人的忧(yōu)郁惆(chóu)怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的(de)胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生(shēng)机的“树”的(de)意象，叠加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加(jiā)和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情(qíng)的象征，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充(chōng)满生机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管(guǎn)这些(xiē)在(zài)世俗者看来都是些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意象的叠(dié)加中，我(wǒ)们体味到(dào)了紫罗兰般(bān)少女(nǚ)的美丽温柔、青苔(tái)绿树般(bān)的生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列在(zài)一(yī)起(qǐ)，借以启(qǐ)发和引(yǐn)起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组合(hé)，可以称(chēng)为一(yī)个(gè)视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了(le)一个(gè)与两者都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情感情绪(xù)已脱离(lí)了(le)其中的(de)某一意象含义，而(ér)具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新走向未(wèi)来的含(hán)义(yì)；“鸡声茅店月(yuè)，人(rén)迹板桥霜”是(shì)表现孤(gū)独的游子远行(xíng)他(tā)乡、早起晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一(yī)个地铁(tiě)车(chē)站(zhàn)》： 人(rén)群中这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条上的(de)许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个意(yì)象，人群中的脸(liǎn)和(hé)黑(hēi)色枝(zhī)条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人群中获得(dé)的(de)瞬间意(yì)象(xiàng)，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁(tiě)车(chē)站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗(shī)人(rén)站立其间，过往的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整(zhěng)个(gè)气(qì)氛阴森(sēn)潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了(le)这(zhè)种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉(jué)，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并置的(de)意象(xiàng)映(yìng)入大脑，构成俗陋(lòu)与优(yōu)美(měi)，潮闷与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤压(yā)感，描绘(huì)出(chū)现代人(rén)内心的焦(jiāo)虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙(máng)而又单(dān)调的生活现实(shí)，同时又展示(shì)了心(xīn)灵对(duì)自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的(de)语言简洁明了(le)，不(bù)用没有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰(shì)性(xìng)的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗(shī)行短(duǎn)小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海(hǎi)日(rì)”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但(dàn)语言的(de)简洁(jié)明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名(míng)意象(xiàng)派(pài)诗人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一(yī)辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗(shī)行(xíng)，将美国普通人对中产(chǎn)阶(jiē)级生活的向往一目了然(rán)地传达了出来，以(yǐ)至诗歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注(zhù)重意象组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思(sī)想情感(gǎn)融(róng)成一体。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时性的、起(qǐ)催(cuī)眠作(zuò)用(yòng)的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意象派发现日本诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国诗(shī)通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们(men)主张诗歌音乐性要自(zì)然(rán)，要(yào)注重事物(wù)内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式(shì)：其一是主观(guān)意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的(de)表现(xiàn)形态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一(yī)为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环(huán)境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠(zhū)般(bān)苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一片(piàn)枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向的流动性，创作上追求(qiú)多意象跳(tiào)跃的(de)复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有(yǒu)差(chà)异，但他们在创作上(shàng)却(què)形(xíng)成(chéng)了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞德(dé)、艾米，还是(shì)叶赛(sài)宁，意(yì)象派诗都表(biǎo)现(xiàn)一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念(niàn)，是(shì)就(jiù)多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个新(xīn)的(de)概念，此一(yī)概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘(huì)画(huà)风(fēng)格而言，包(bāo)含多种(zhǒng)流派(pài)，并非某一(yī)个派别的名称：它(tā)的形成(chéng)是经过长期持续演进而(ér)来的。

　　但无(wú)论其派(pài)别如何，其共同的特(tè)质都在于尝试打破(pò)绘画必须模仿(fǎng)自然的(de)传统观念。

　　1930年代和(hé)二次(cì)大战以(yǐ)后，由抽象观(guān)念(niàn)衍生的各(gè)种(zhǒng)形式，成为二(èr)十世(shì)纪(jì)最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创(chuàng)作的出发点(diǎn)，排斥任何具有象(xiàng)征性(xìng)、文(wén)学(xué)性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加(jiā)以(yǐ)综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象绘画(huà)呈现出来的(de)纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论(lùn)为(wèi)出发点，经立(lì)体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义....，而发(fā)展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可(kě)以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或称(chēng)热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派(pài)、表现(xiàn)主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，“抽(chōu)象绘画(huà)之(zhī)父”，曾(céng)是(shì)德国(guó)表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏(cáng)室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画(huà)家，在平(píng)面上(shàng)把(bǎ)横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表(biǎo)作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是(shì)几(jǐ)何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三(sān)角形与黑色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音(东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作yīn)乐式和谐造成独(dú)特(tè)的(de)几(jǐ)何风格(gé)，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了(le)许多含有哲理性(xìng)和富稚(zhì)拙趣(qù)味的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术(shù)馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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