贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求多、不知(zhī)足的(de)。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意(yì)思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死(sǐ)。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义(一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思yì)：一是指怒，生气；

　　二是(shì)指对(duì)人不满，怪罪(zuì)，仇恨心和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从(cóng)口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本(běn)义：胡诌，讲话没有逻(luó)辑(jí)，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思癫(diān)狂；

　　持(chí)久不(bù)止；

　　天(tiān)真的(de)昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指(zhǐ)对某事或某人非常(cháng)着(zhe)迷；

　　对某些事(shì)物难以自拔(bá)无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音(yīn一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组(zǔ)词：痴(chī)迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴(chī)呆(dāi)。

　　4、慢(màn)：

　　释(shì)义(yì)：指(zhǐ)速(sù)度(dù)低；

　　走路做(zuò)事费得时间长；

　　慢也可(kě)以解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三(sān)十一(yī)年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷惑(huò)，引申为(wèi)疑问(wèn)、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书(shū)·范升传》：“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑(yí)，信(xìn)先(xiān)帝之所信，以示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是什么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的(de)下(xià)一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶业，像(xiàng)毒药会妨碍人的修行，故(gù)称(chēng)为五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心是修(xiū)行者的重(zhòng)要工作，若五毒心不除而修(xiū)禅定，则终(zhōng)究是邪定；修大神通或(huò)各(gè)种玄妙大法，若五毒心尚(shàng)存，则可能会变(biàn)成魔通(tōng)或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修佛道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦”人生(shēng)五毒丸(wán)，一(yī)个成熟的(de)人(rén)握住自己快(kuài)乐的钥匙，他(tā)不期待别(bié)悔纤春人使他快乐，反而能将快乐(lè)与(yǔ)幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人(rén)在酒桌上都懂得适可而止，并(bìng)非别人让我们饮多少我们(men)就饮(yǐn)多少(shǎo)，都会担心饮多(duō)了会(huì)醉(zuì)，会失态，会(huì)干傻事儿，这(zhè)种能自我约束(shù)的竖或行为，遵纪(jì)守法等等就是一(yī)种持戒的表现。

　　因此学佛不能太刻(kè)板(bǎn)和迂腐，并非(fēi)是我们滴酒不沾就(jiù)正确。

　　我们(men)要以智(zhì)慧心(xīn)明(míng)白戒(jiè)律产(chǎn)生的(de)初衷和目的是什么，戒律绝不是修行(xíng)的目的，只是(shì)一种(zhǒng)防患的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是有了漏洞(dòng)才(cái)会有“补丁(dīng)”，我相(xiāng)信释迦牟尼(ní)佛若(ruò)是现在驻世的(de)话，订制的戒律肯定会根据具体情(qíng)况的不同(tóng)而碧(bì)耐有所调整。

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