都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔族(zú)的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形(xíng)像个(gè)长柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了长柄的(de)葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发(fā)音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多(duō)为木制(zhì)，外(wài)形独特(tè)。

　　上部(bù)是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子)但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的(de)外(wài)形，琴(qín)身由很多(duō)牛角片(piàn)或(huò)骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多(duō)样的花纹，并(bìng)带有规则性的(de)纹路和图案(àn)，显得美观大方(fāng)，且极具(jù)民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来(lái)的(de)琴音声(shēng)音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器(qì)，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古老民(mín)间(jiān)弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库(kù)车等地，所(suǒ)以又名多朗艾(ài)捷克，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要(yào)用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四、十(shí)五世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间(jiān)就有(yǒu)了(le)这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Su磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子rnā的音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在(zài)民(mín)间的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的(de)伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且(qiě)提高了(le)表(biǎo)现力，现已成为一件具有特(tè)色的独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到(dào)烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和(hé)速度的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中(zhōng)小三(sān)组，每(měi)组两个，一奏高(gāo)音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击(jī)。

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