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　　克(kè)己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自(zì)己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养(yǎng)节制自(zì)己的能力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个人独处时也要严格要求自(zì)己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行自律的一种修(xiū)养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思(sī)想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和(hé)抱负，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行(xíng)反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统(tǒng)知识(shí)、慎全独一(yī)。

克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明(míng)性(xìng)出自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克己(jǐ)，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间(jiān)，当养天(tiān)地浩然正气，行(xíng)光明(míng)磊落(luò)之事(shì)，克己，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是(shì)君(jūn)子在(zài)独(dú)处时(shí)，即使别人看不见、听不(bù)见，也要(yào)谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做违(wéi)反道德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是一种(zhǒng)人生态度，表(biǎo)里如(rú)一(yī)；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历(lì)史上(shàng)涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的(de)君子：如(rú)东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时(shí)刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无(wú)愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食(shí)无主之(zhī)梨，只因“梨虽(suī)无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独自律、追求道德(dé)完(wán)善(shàn)的体现。

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