什么叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存(cún)与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方晋m是山西哪里的车(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人的(de)价值，

　　要求人(rén)的个(gè)性解(jiě)放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生命(mìng)的存(cún)在，更是(shì)一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值(zhí)，追(zhuī)求人(rén)的社会价值(zhí)和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的(de)主体，也是政治生活(huó)、精(jīng)神生活(huó)乃至整个社会生活的(de)主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物(wù)质层面(miàn)的需要，更关(guān)心人精神文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的(de)生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发展，而不是(shì)晋m是山西哪里的车由外(wài)力强制的发展;是各(gè)方面素质(zhì)都得到(dào)较好的发(fā)展或达(dá)到一定水平的(de)发展;是(shì)在承认人的差异(yì)性、特殊(shū)性基础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展相辅相成的(de)全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为本位的(de)世(shì)界观(guān)，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人的存(cún)在、人的(de)价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在(zài)的价(jià)值主体，人不同于一(yī)般的(de)物，它的根本是(shì)内在(zài)而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人的基本(běn)存在方式，社会(huì)要(yào)关注人的精神状态(tài)和(hé)内在(zài)需求，避免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人(rén)们(men)带来了丰厚(hòu)的利润(rùn)与物(wù)质的(de)享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用性与功(gōng)利性(xìng)特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济(jì)条(tiáo)件(jiàn)下(xià)，在现代社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人(rén)们对精神(shén)情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另(lìng)一(yī)方面却(què)是这种需要(yào)与社会(huì)所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月(yuè)的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出(chū)了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑(sù)造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这(zhè)一(yī)思想立(lì)足于人的自身建设(shè)尤其是精(jīng)神(shén)文明(míng)建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要的宣传途径(jìng)和最常(cháng)见(jiàn)的(de)文(wén)化载(zài)体，应当担负起历史的(de)重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精(jīng)神(shén)的(de)贯注又(yòu)将深(shēn)化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的(de)个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生(shē晋m是山西哪里的车ng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人(rén)的(de)自由全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出，体现了(le)执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱(ài)，严(yán)肃的思(sī)想政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什(shén)么意(yì)思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人(rén)类的解(jiě)放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的(de)生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性(xìng)的生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯定和对(duì)人(rén)类(lèi)的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和中国(guó)文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最(zuì)早出(chū)现(xiàn)人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人(rén)与人(rén)之间的(de)关系方面，提出了(le)忠义(yì)理智信等规范，在(zài)处世立(lì)身方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的(de)追(zhuī)求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了一(yī)条远神而近人的人文主义道路。

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