粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)是即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间的意自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石(shí)灰(huī)，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗(shān)，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次(cì)的锤击开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经过(guò)千万次捶打才能从深山(shān)里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击(jī)”；指无数(shù)次(cì)的锤击(jī)喊衫(shān)开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧炼石(shí)灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象(xiàng)征(zhēng)着志士(shì)仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石(shí)烧(shāo)成(chéng)石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三字又使(shǐ)我们联(lián)想(xiǎng)到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒(shū)情怀，立志要做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于谦(qiān)生平和(hé)人格的(de)真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和(hé)人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在人(rén)，不言人而人在(zài)其中，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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